الاثنين، 24 ديسمبر 2012

نص مفقود

رقيقة تلك البسمة التى ترتسم على الشفاه دون محاذير وعلى قدر رقتها يكمن ألم خفى يعتصر النفس التى تطوى ألف حكاية وحكاية باحثة عن مخرج لضيق لا يلتئم جرحه إلا بيد صاحبه...

الاثنين، 10 ديسمبر 2012

النباهة و الإستحمار

"إن أى قضية فردية أو إجتماعية، أدبية كانت أم أخلاقية أم فلسفية، دينية أو غير دينية، تعرض علينا و هي بعيدة عن النباهة الإنسانية و النباهة الإجتماعية، و منحرفة عنهما، هى استحمار ، (قديم أو جديد) مهما كانت مقدسة و السلام "
على شريعتى

الاثنين، 19 نوفمبر 2012

نص مفقود

يستيقظون إلا هى سيبقى جسدها مستكين على الفراش دون حراك والروح لأعلى قد سبحت يومًا ما سيدركون صباحًا أنها قد ذهبت ولم يسمعوها...

الخميس، 18 أكتوبر 2012

نص مفقود

لم تُصب كتاباتها أبدًا بالعطب بل جاءها ماهو أشد فتكًا "التوحد" حيث لا خروج من طى الرأس أو الورق. لا يصدق حرفها أحد ثمة شخص أو إثنان يدرك أحدهما ما تقول وآخر يأخذ النصف ويصمت فى آسى. لم تدعى يومًا أنها عرافة

نص مفقود

أتدرين يا أوليجا إن العمر لم يعد يكفى لإستنشاق رحيق زهرة صادقة الإبتسامة من كثرة ما حلق فوق الصبار...

الأربعاء، 17 أكتوبر 2012

نص مفقود

لم يبق لها ظلًا أعلى الأرض فقد دُفن فى القبر يسبقها كما إعتاد أن يفعل ،لم يلحق بها يومًا بل هى من كانت تفعل ومع ذلك لم تنل منه سوى إلتماس القدم وتلاقى بعض أطراف الأصابع وددت لو إحتضنته يومًا وود لو فعل...

السبت، 13 أكتوبر 2012

نص مفقود

دقاتها مقسمة على أربع وتكتكاتها تصر أن تقطع أوتار الكمان الملقاة على كتف الساقى يقف مرتكن على عتب الوقت لا يتحرك ...

الأربعاء، 10 أكتوبر 2012

نص مفقود

ذكرى فستان برنسيس أخضر يوم أن كانت ترتدى الفساتين وعصرًا خريفى المذاق ،رقص منفرد فى منتصف طريق وصحبة قد تفرقت ،قدم تلاقى أختها حتى إلتقيا عند حافة ترعة وإحتضن ثوبها شجرتى موز وتوت وضحكة تكمل طقس الرقص فى ظل غيمة تحتضن السماء...

الاثنين، 8 أكتوبر 2012

فى كل شهر شهداء بلا حقوق

تضعون الشارات السوداء وتفتحون القوس كى يسع مكانًا لأسماء شهداء جُدد
وتبدلون صوركم بصورهم وتقولون تذكروهم وإحتفلوا بقتلهم -معذرة- ففى بلادى يحتفلون بالجثامين ورفاتهم لا يذكروا يوم الميلاد ولا يحتفلوا بعودة حقوقهم فقد رحلوا وبقى الإحتفال وإرتحل منهم حقهم...

الخميس، 4 أكتوبر 2012

نص مفقود

دولاب قديم فيه ريحة قميص مطبق جواه نفتالين بينده صاحبه من سنين جاى إمتى ولا بدنك ما عادش طايق ضيق الوطن...

نص مفقود

رشفة أخيرة من كأس الوطن...

نص مفقود

تستلقى على سحابتها ويحتضنا بعضيهما فى وداعة ويرحلا إلى أرض تحتمل الحلم ،تتسع له لا تسعه...

الخميس، 27 سبتمبر 2012

السبت، 15 سبتمبر 2012

عزل من بيتى يا صعيدى

 
وعزل من بيتي يا صعيدى
عزل من بيتى
عزل من بيتى
ماله ذنب الذنب على الله
ماله ذنب
أنا استعنت بإسم الكريم
الواحد الفرد الصمد
واحد مهيمن ع العباد
واحد ولا ينسى أحد
شفت الحكاية المضحكة
لما الخروف بطح الجمل
قام الجمل من كسفته
وقع على كتفه اتكسر
كنا تلاتة أربعة
قمنا دخلنا المحششة
قام فينا واحد انسطل
اندار ورقّص الأربعة
أنا البابور
توت توت
أنا البابور إسود وغطيس
ومكلفينى ألف كيس
واللي أدوسه يموت فطيس
حتى لو كان شيخ الغفر
يا اللى على الجسر المليح
خد لك جنب واستريح
لأقطعك هبر هبر
الله ها
ما تردوا علينا
الله ها
يا شيالين
الله ها
ده الحمل تقيل

نص مفقود

غدًا موعد طائرته هو و أنا لا نحتمل لحظة وداع خاصة هو، فى كل مرة يأتى سفره أختفى ويختفى هو الآخر لا تتلاقى العيون. لا يغادرنى ولم يغادرنى يومًا رغم سنون الإغتراب وإختلاف العقليات ونمط الحياة وكما قالت فيروز -أيضًا- "رغم العيال و الناس" ،ما يجمعنا أو على الأقل ما يجمعنى به أكبر من كونه أخًا لأمى، فارق العمر الضئيل فيما بيننا

رحاله...



الاثنين، 13 أغسطس 2012

نص مفقود

مزج الحكايا كل ما تشتهيه الآن أن تجلس بجوار أحدهم تسرد ما تطويه كتمانًا تغوص أنت وتقطتف ما تريده أنت كى تبوح به مزجًا خفيفًا مما يدور بك فقط لكى تحكى . عبثًا حين تنوى فعلها فتجده أو على أقصى تقدير تجد كل من تود مشاركتهم مزج من حكاياك فى أمرهم ينشغلون أو يبتاعون من خارج السرب الحياتى بضاعة أخرى، مهلًا أنت أيضًا خارج السرب الأزلى ليس بالضرورة أن تحكى لمن يهون حالة القَطعان!!!

الأحد، 12 أغسطس 2012

نص مفقود

وعاد إلى سيرته الأولى فى متنفس الحزن والوجع بعدما سلك إتجاه النزف وبحر لا ينتهى ،رجع لبادئ ذى بدء والبقع الحمراء تكسوه طبقات طبقات لا مفر من جرحه وحده الحزن يعيده هوقاسى لكنه أهون من البحر!

الخميس، 26 يوليو 2012

أعشق العرقسوس

أعشق العرقسوس
والعرقسوس يعشق أصحاب الضغط المنضبط
كل أمسية تتسلل ذراعي من جانبي
تتجرد من كل المحاذير
وتفتح الثلاجة
ثم يخرج دلو العرقسوس وحده عاري
فإذا اقترب من كوبي
يصب وأقربع
انطرحت في أعلى الكوب الرغوية
وجلست أنتظر حتى الفجر
فإذا الدلو يصب وأقربع
والضغط مشدود كالوتر
يفرغ العرقسوس
وأظل وحيدة مع ارتفاع الضغط...
(أمل زمانه بيصب اللعنات)

طواف

بشكل أو بآخر أرى فيها ثلاثة من المولوية
 يفوح العطر منهم أثناء الطواف حوله هو،
 عباءات سوداء كونٌ لم يرى النور بعد،أجساد تفنى 
و جِبة بيضاء روح تتطهر وتحوى النور باقية كما العطر الذى لا يغيب
وكتفان يطويا عبث الحياة وعبوسها ، يحتضنا الروح فيتطهر الأسود...


بعض الحكايا لا تنتهى ونظن أنها قد آتت بآخرها ، لكن بعض النهايات لم يحن موعدها بعد...

الأربعاء، 18 يوليو 2012

والبدايات البدايات لا نرى منها سوى ابتسامة امل أواسطها تيبس ونهايتها خانة يك...
Holy land hand-illuminated manuscript leaf with Hebrew calligraphy text on one side. On the other, a vivid and colorful illumination with two panels. The upper depicts a polo match. The lower depicts a hunting scene with men searching for prey in the bushes. 1800’s AD
.
المصدر:- sadigh gallery

بعض العطايا المرجوة تأتي خلسه، إن لم تقتنصها في لمح البصر ستحيا من الزمن وقتٌ يؤرقك التمني والندم...

swing of change

الاثنين، 16 يوليو 2012

الأحد، 15 يوليو 2012

بشر مصر من خلال عدسة الأخوين زانجاكى

إستمرارًا لتتبع عدسة الأخوان زانجاكى
عرض صور لتجمعات من أفراد المجتمع المصرى بعض الصور ملونة حديثًا، وهى نفس الفترة المذكورة سابقًا ما بين عامى 1860م/1880م





الاثنين، 9 يوليو 2012

نص مفقود

لم يكن مُحتم عليها أبدًا أن تدرك مبكرًا مبررات لعقمها، لم يتثنى لها أن تُعلم قلبها معنى الفرح. منذ الإنتقال الأول وما بين يديها فقدان، شقيقة الروح ثم دهشات الحياة المزعجة ما بين فقدان السعادة والحياة، المراهقة والحب... آهٍ كم توجعها هذه الكلمة تبعات من طرق الباب وتركته هي بلا أسباب ربما لأنه بالبداية لم يكن سوى نص مفقود...

الأحد، 8 يوليو 2012

المرأة الشرقية في عيون الأخوين زانجاكي

المرأة الشرقية قد تجلى رونقها في صور الأخوين زانجاكي بشكل ملفت خاصة ذلك الإقبال الغريب في وجهوهن على هذه الآلة العجيبة عكس ما يحدث هذه الأيام من العزوف عن التصوير ومع ذلك ظلت المرأة في صورهم بكامل دلالها وحياءها!!!
 a reclining woman
 
Veiled Woman with Jar


Two Arab Women from Egypt
Turkish woman

السبت، 7 يوليو 2012

الخيامية والسجاد في مصر

الخيامية وبائعي السجاد من تصوير الأخوين زانجاكي (1860م-1880م)
Alkhyamih and carpet sellers by; Zangaki Brothers.




الهودج أو التختروان

موكب الزواج فى مصر فى أواخر القرن الــ19م ، (1860-1880)
من تصوير الأخوين زانجاكى


يقال أن الأخوين زانجاكى من أصول يونانية وقد كانا من أشهر المصورين فيما بين العام 1860م حتى 1880م خاصة فى منطقتى مصر وفلسطين.
وكان يرمز لهما بتوقيع حرفى ز، ج.

Marriage Procession, Egypt, 19th Century (1870-80, Photograph Zangaki Brothers.
Two brothers of Greek origin who were famous photographers in roughly the period of the 1860s through 1880s. Their initials were G. and Z., and their work was simply signed Zangaki. They specialised in images of Egypt and Palestine.

الجمعة، 6 يوليو 2012

يوسف أصلان قطاوى باشا


ترجع أصوله إلى قرية قطا أو القطا بشمال القاهرة(إحدى قرى محافظة الجيزة حاليًا)، وهو من المصريين اليهود.
 ولد فى عام 1861م، وقد تولى رئاسة الطائفة اليهودية في مصر بعد وفاة موسى قطاوي، وكان يطلق عليها أيضًا مسمى (الطائفة الإسرائيلية).
انتخب نائبًا بالبرلمان عن دائرة كوم أمبو بعد ثورة 1919م، وتزوج فيما بعد من (أليس) إحدى بنات عائلة سوارس والتي كانت الوصيفة الأولى للملكة (نازلي) زوجة الملك فؤاد.


وقد اختير عضوًا في العديد من المجالس الاستشارية للمؤسسات الصناعية والمالية واشترك عام 1920م بالتعاون مع طلعت حرب ويوسف شيكوريل في تأسيس بنك مصر. وفي عام 1915م كان يوسف قطاوي عضوًا في الوفد المصري الساعي إلى التفاوض مع بريطانيا لنيل الاستقلال لمصر وكان من ضمن لجنة (الثلاثين) اللجنة التأسيسة لدستور 1923م.



وكان قد عين وزيرًا للمالية في 24 نوفمبر ضمن وزارة أحمد زيوار باشا عام 1924م، واستمر نائبًا عن كوم امبو في مجلس الشيوخ من عام 1925 وحتى عام1936م، وخلفه ولداه رينيه وأصلان في البرلمان المصري.
قامت عائلة قطاوي بتأسيس شركة (وادى كوم امبو) برأس مال ألف جنيه، وذلك في عام1904م، بالتعاون مع عائلتي ( سوارس وكاسل) والذين قاموا بشراء 300 ألف فدان، بخلاف مشروعات اقتصادية أخرى تعددت ما بين النقل والبنوك وشركات تجارية.
وقد توفي في عام 1942م


هل تعلم

#هل_تعلم أن كلمة السوارس الشهيرة بفيلم بين القصرين أطلقت على عربات نقل الركاب في مصر نسبة إلى عائلة (سوارس) وهم من يهود مصر حيث أسسوا شركة سوارس لعربات نقل الركاب...

نص مفقود

على هذه الأرض بشرٌ قد يمنحوك إيمانًا لم يحظوا به قط، ويعطونك أمرًا لم يستطيعوا امتلاك زمامه من قبل -رغم المحاولة- لكنهم قادرين على إضاءة الطريق كي تعبر...

الخميس، 5 يوليو 2012

زهرة الأقحوان "مهيبة خورشيد"

"زهرة الأقحوان" تنظيم نسائي مسلح أنشيء في فلسطين في البدء كجمعية اجتماعية نسائية تهتم بشئون الإنسان والوحدة بين معتنقي الأديان في فلسطين وتهتم بالفقراء خاصة الطلبة من بني وطنها، تأسست الجمعية على يد الأختان "مهيبة خورشيد"و "عربية خورشيد" وقد حولت مسار الجمعية من حركة اجتماعية إلى تنظيم مسلح في عام 1948
حين شاهدت مهيبة خورشيد أمام عينيها مقتل أحد الأطفال الفلسطينين بين يدي أمه جراء رصاصة أطلقها عليه جندي من الجيش البريطانى. وقد انضمت إليها فيما بعد المناضلة الغزاوية "يسرا البربري" "عادلة فطايري" "يسرا طوقان" و "فاطمة أبو الهدى" وأيضًا انطلق من رحمها منظمة "الأرض" التي كن من قادتها "نجلاء الأسمر" و "جولييت زكا"
ويذكر أن بعض مجاهدي سيناء وبعض الألمان كانوا يشاركون في تنظيم "زهرة الأقحوان"، وكان نشاط التنظيم متمركزًا في "يافا" خاصة وقت الاشتباكات بين أهل يافا ومستوطني "تل أبيب" وكان النشاط إما بمدهم بالمقاومة المسلحة أو جمع التبرعات...
ويذكر أن "المهاتما غاندي" كان قد استعان بنفس المسمى وخطة التنظيم التي وضعتها "مهيبة خورشيد" في الهند.

الأربعاء، 4 يوليو 2012

يا حمام

بتغنى لمين ولمين يا حمام يا ورد على فل وياسمين يا عود ريحان زان البستان...



صاحبة الصورة :- Mai Mayeg

Morgenland Chamber Orchestra & Ensemble Hewar

التوسل الناصرى

توسل الإمام ابن ناصر الدرعي الشاذلي

يَـــا مَـــنْ إلَـــى رَحْـمَـتِـهِ الْـمَـفَرُّ
وَمَــــنْ إلَــيْــهِ يَـلْـجَـأُ الْـمُـضَّـطَرُ
وَيَـــا قَــرِيـبَ الْـعَـفْوِ يَــا مَــوْلاَهُ
وَيَـــا مُـجِـيـبَ كُـــلِّ مَـــن دَعَــاهُ
بِــكَ اسْـتَـغَثْنَا يَــا مُـغِيثَ الـضُّعَفَا
فَـحَـسْـبُنَا يَـــا رَبِّ أَنـــتَ وَكَـفَـى
فَـــلاَ أَجَـــلَّ مِــن جَـلِـيلِ قُـدْرَتِـكْ
وَلاَ أَعَـــزَّ مِــنْ عَـزِيـزِ سَـطْـوَتِكْ
لِـقَـهْـرِ مُـلْـكِـكَ الْـمُـلُوكُ تَـخْـضَعُ
تَـخْفِضُ رَغْـماً مَـن تَشَاءُ وَتَرْفَعُ
وَالأَمْــــــرُ كُـــلُّـــهُ إلَـــيْـــكَ رَدُّهُ
وَبِـــيَــدَيْــكَ حَـــلُّـــهُ وَعَـــقْـــدُهُ
وَقَــــدْ بَـسَـطْـنَـا أَمْــرَنَــا لَــدَيْـكَ
وَقَــــدْ شَــكَـوْنَـا ضَـعْـفَـنَا إلَــيْـكَ
فَـارْحَـمْنَا يَــا مَـن لاَ يَـزَالُ عَـالِمًا
بِـضَـعْـفِـنَـا وَلاَ يَـــــزَالُ رَاحِــمــاً
وَانْـظُرْ إلَـى مَـا مَسْنَا بَيْنَ الْوَرَى
فَـحَـالُـنَا مِــن بَـيْـنِهِمْ كَـمَـا تَــرَى
وَنَـحْـنُ يَــا مَــن مُـلْـكُهُ لاَ يُـسْلَبُ
لُــذْنَـا بِـجَـاهِـكَ الَّـــذِي لاَ يُـغْـلَـبُ
إلَـيْـكَ يَــا غَــوْثَ الـذَّلِـيلِ نَـسْـتَنِدْ
عَـلَيْكَ يَـا كَـهْفَ الـضَّعِيفِ نَـعْتَمِدْ
مِــنـكَ الْـعِـنَايَةُ الْـتِـي لاَ نَـرْتَـجِي
حِـمَـايَةً مِــنْ غَـيْـرِ بَـابِـهَا تَـجِـي
أَنـــتَ الَّـــذِي تَـهْـدِي إذَا ضَـلََـلْنَا
أَنــــتَ الَّــــذِي تَـعْـفُـو إذَا زَلَـلْـنَـا
يَـا وَاسِـعَ الإحْـسَانِ يَـا مَنْ خَيْرُهُ
عَـــمَّ الْــوَرَى وَلاَ يُـنَـادَى غَـيْـرُهُ
وَسِــعْـتَ كُــلَّ مَــا خَـلَـقْتَ عِـلْـمًا
وَرَأْفَــــــةً وَرَحْـــمَـــةً وَحِــلْــمًـا
وَقَـــــدْ مَــدَدْنَــا رَبَّــنَــا الأَكُــفَّــا
وَمِــنــكَ رَبَّــنَـا رَجَــوْنَـا الـلُّـطْـفَا
فَــأَبْــدِلِ الــلَّـهُـمَّ حَـــالَ الْـعُـسْـرِ
بِـالْـيُسْرِ وَامْـدُدْنَـا بِـرِيـحِ الـنَّصْرِ
وَاَجْـعَـلْ لَـنَـا عَـلَى الْـبُغَاةِ الْـغَلَبَهْ
وَاقْصُرْ أَذَى الشَّرِّ عَلَى مَنْ طَلَبَهْ
وَاَنْـصُـرْ حِـمَـانَا يَـا قَـوِيُّ نَـصْرا
وَاقْـهَـرْ عِـدَانَـا يَــا عَـزِيـزُ قَـهْرا
وَاعْـكِسْ مُـرَادَهُمْ وَخَيِّبْ سَعْيَهُمْ
وَاهْـزِمْ جُـمُوعَهُمْ وَأَفْـسِدْ رَأْيَهُمْ
وَعَــجِّـل الـلَّـهُـمَّ فِـيـهِـمْ نِـقْـمَـتَكْ
فَــإنَّـهُـمْ لاَ يُــعْـجِـزُونَ قُــدْرَتَــكْ
وَكُــــنْ لَــنَــا وَلاَ تَــكُــنْ عَـلَـيْـنَـا
وَلاَ تَــكِــلْــنَـا طَـــرْفَـــةً إلَــيْــنَــا
يَـــا رَبِّ يَـــا رَبِّ بِـــكَ الـتَّـوَسُـلُ
لِــمَــا لَــدَيْــكَ وَبِــــكَ الــتَّـوَصُّـلُ
يَــــا رَبِّ أَنــــتَ رُكْـنُـنَـا الـرَّفِـيـعُ
يَـــا رَبِّ أَنـــتَ حِـصْـنُـنَا الْـمَـنِيعُ
يَــــا رَبِّ يَــــا رَبِّ أَنِـلْـنَـا الأَمْــنَـا
إذَا ارْتَـــحَــلْــنَــا وَإذَا أَقَـــمْـــنَــا
وَاَجْـعَـلْ بِـصَـادٍ وَبِـقَـافٍ وَبِـنُونْ
أَلْـفَـي حِـجَابٍ مِـن وَرَائِـنَا تَـكُونْ
بِــــــجَـــــاهِ لاَ إلَـــــــــــهَ إلاّ اللهُ
وَجَـــاهِ خَــيْـرِ الْـخَـلْقِ يَــا رَبّــاهُ
وَجَـــاهِ مَـــا بِـــهِ دَعَــاكَ الأَنـبِـيَا
وَجَـــاهِ مَـــا بِــهِ دَعَــاكَ الأَوْلِـيَـا
وَجَـــاهِ كُــلِّ مَــن رَفَـعْـتَ قَــدْرَهُ
مِـمَّـن سَـتَـرْتَ أَوْ أَشَـعْـتَ ذِكْـرَهُ
وَجَـــاهِ آيَـــاتِ الْـكِـتَـابِ الْـمُـحْكَمِ
وَجَــاهِ الاسْــمِ الأَعْـظَـمِ الْـمُـعَظَّمِ
رَبِّ دَعَــوْنَـاكَ دُعَــاءَ مَــن دَعَــا
رَبًّــا كَـرِيـماً لاَ يَــرُدُّ مَــن سَـعَـى
فَـاقْـبَلْ دُعَـاءَنَـا بِـمَحْضِ الْـفَضْلِ
قُـبُـولَ مَــنْ أَلْـقَى حِـسَابَ الْـعَدْلِ
وَامْــنُــنْ عَـلَـيْـنَـا مِــنَّـةَ الْـكَـرِيـمِ
وَاعْـطِـفْ عَـلَـيْنَا عِـطْـفَةَ الْـحَـلِيمِ
وَانـشُـرْ عَـلَيْنَا يَـا رَحِـيمُ رَحْـمَتَكْ
وَابْـسُـطْ عَـلَـيْنَا يَــا كَـرِيمُ نِـعْمَتَكْ
وَخِـــرْ لَـنَـا فِــى سَـائِـرِ الأَقْــوَالِ
وَاخْـتَـرْ لَـنَـا فِـي سَـائِرِ الأَحْـوَالِ
وَاجْـمَعْ لَـنَا مَـا بَـيْنَ عِـلْمٍ وَعَـمَلْ
وَاصْـرِفْ إلـى دَارِ الْبَقَا مِنَّا الأَمَلْ
وَانْـهَجْ بِـنَا يَـا رَبِّ نَـهْجَ الـسُّعَدَا
وَاخْـتِـمْ لَـنَا يَـا رَبِّ خَـتْمَ الـشُّهَدَا
وَأَصْــلِـح الـلَّـهُـمَّ حَـــالَ الأَهْـــلِ
وَيَــسِّـرْ الـلَّـهُـمَّ جَــمْـعَ الـشَّـمْـلِ
وَاقْــضِ لَـنَـا أَغْـرَاضَنَا الْـمُخْتَلِفَهْ
فِــيـكَ وَعَـرِّفْـنَـا تَــمَـامَ الْـمَـعْرِفَهْ
يَــا رَبِّ وَانـصُرْ دِيـنَنَا الْـمُحَمَّدِي
وَاجْـعَـلْ خِـتَـامَ عِــزِّهِ كَـمَـا بُـدِي
وَاعْفُ وَعَافِ وَاكْفِ وَاغْفِرْ ذَنْبَنَا
وَذَنْـــبَ كُـــلِّ مُـسْـلِـمٍ يَـــا رَبَّــنَـا
وَصَـــلِّ يَـــا رَبِّ عَـلَـى الْـمُـخْتَارِ
صَـــلاَتَــكَ الْــكَـامِـلَـةَ الْــمِــقْـدَارِ
صَــلاَتَــكَ الَّــتِــي تَــفِـي بِــقَـدْرِهِ
كَــمَــا يَــلِـيـقُ بِــارْتِـفَـاعِ ذِكْـــرِهِ
ثُـــمَّ عَــلَـى الآلِ الْـكِـرَامِ وَعَـلَـى
أَتْـبَـاعِـهِ الْــغُـرِّ وَمَــن لَـهُـمْ تَــلاَ
(وَبَـــارِكْ الـلَّـهُمَّ مَـوْلاَنَـا الْـوَلِـي
إمَـامَـنَـا أَبَــا الْـحَـسَنِ الـشَّـاذِلِي)
(كَــذَاكَ صَـاحِـبَا الْـمَـقَامِ الـطَّـاهِرِ
مُــحَـمَّـدٌ وَأَحْــمَـدُ بـــنُ نَــاصِـرِ)
(وَعُــمَّ بِـالـرَّحْمَةِ أَهْـلَ الـسِّلْسِّلَهْ
فِـــي كُــلِّ مَـنْـزِلٍ وَكُــلِّ مَـنْـزِلَهْ)
(وَخُـــصَّ بِـالـرِّضَـا وَبِـالإحْـسَانِ
سَــيِّـدَنَـا الْـقُـطْـبَ أَبَـــا عَـلِـيَّـانِ)
(وَشَـيْخَنَا إبْـرَاهِيمَ شَـيْخَ الـشَّرْعِ
وآلَــــهُ خُــصُـومَ كُـــلِّ بِــدْعِـي)
(يَـا رَبِّ وَارْضَ عَـنْ زَكِـيِّ الدِّينِ
إمَــامِــنَـا الْــمُـجَـاهِـدِ الأَمِـــيــنِ)
( وَعَــن شَـقِـيقِهِ أَبِــي الـمَوَاهِبْ
وَعَـنْ أَبِـي الـتُّقَى وَكُـلِّ صَـاحِبْ)
( بِـجَـاهِهِمْ يَــا رَبِّ بَـلِّـغْنَا الأَمَــلْ
وَاخْـتِمْ لَـنَا مِـنكَ بِـصَالِحِ الْـعَمَلْ)
وَالْــحَـمْـدُ لــلــهِ الَّـــذِي بِـحَـمْـدِهِ
يَـبْـلُـغُ ذُو الْـقَـصْدِ تَـمَـامَ قَـصْـدِهِ

وصف العين

مخطوطة عربية تتحدث عن وصف العين ومسميات أجزاؤها...


الثلاثاء، 3 يوليو 2012

The fountain of Moses in Suez,Egypt, 1920

Photos from the 1920's to the fountain of Moses, which is located about 60 km south of Martyr Ahmed Hamdi tunnel (under the Suez Canal)
صور لينبوع "عيون" موسى عام 1920 والذى يوجد على بُعد 60 كم جنوب نفق الشهيد أحمد حمدى ، أسفل قناة السويس.



 
قُطُوُف - Blogger Templates, - by Templates para novo blogger Displayed on lasik Singapore eye clinic.