الاثنين، 24 أبريل، 2017

البحث والباحث

ما بتقبلش فكرة أنك تكون باحث تاريخ (في التاريخ) ومتحيز لأيدولوجية ما -حتى لو دين-. لأن ده بيتنافى تماما مع مبدأ هام من مبادئ البحث والباحث. فرق بين تبني مدرسة أو الانتماء لها في البحث والتحليل والكتابة، وأنك تنحاز لأيدولوجية ومع مرور الوقت تكون هذه الأيدولوجية مرتبطة بحدث أو حقبة تاريخية...

الثلاثاء، 18 أبريل، 2017

من 30 سنة كان فيلم البرنس


ذاكرة السينما المصرية زاخرة بأفلام لا حصر لها، متنوعة ومتفردة بأفكار متجددة. لكن على الرغم من هذا الزخم فإن ذاكرة السينما لدى أغلب متابعيها تتسم بالتشوش وأحيانا فقدان للذاكرة.
ربما يكون لوفاة أصحاب الأعمال السينمائية أو قلة أعمالهم، علاوة على قلة ظهورهم الإعلامي، لكن ماذا عن أحمد زكي؟!!! 
اسم يعلمه القاصي والجاني وتزخر السينما بل وتفخر بباكورة أعمال فنية أداها وبرع في تمثيلها أحمدزكي، هذا بخلاف ما مثله وقدمه من أعمال تلفزيونية.
لا شك أن عرض الأعمال السينمائية بصورة متكررة يزيد من وجودها في ذاكرة المتلقي، لكنه يغفل وجود أعمال فنية أخرى فتسقط من الذاكرة بالتتابع، وفي حفلات السيدة أم كلثوم على إّاعة الأغاني خير مثال ودليل، فإعادة الاستماع لحفلات وأغنيات بعينها أسقطت من الذاكرة أعمال أخرى غاية في الروعة، ومن الممكن أن تكون غير جيدة فنيا لكنها وجدت في الحياة ولها تواجد وحضور في التاريخ ولربما تكون شاهدة على حقبة تاريخية هامة، فلماذا نقتلها؟!!!

في عام 2016 ظهر فيلم من بطولة منى زكي وأحمد السقا وشريف منير يسمى "من 30 سنة" فكرة ظريفة كاسرة لرتابة نوعية الأفلام المعروضة في السوق وظهور مختلف على غير المعتاد خاصة لمنى زكي وأحمد السقا. ربما يعتبره البعض أنه كوميدي تشويقي!!! مبدأ التشويق متوفر بالفعل لكن لا توجد كوميديا بل فرط سذاجة. الغريب أن مؤلفه لم يذكر من أين استقى فكرة الفيلم في حين أن الأستاذ وجيه نجيب لم يذكر اسمه على فيلم "البرنس" إلا بتعريف "سيناريو وحوار" أي لم يذكروا هل كانت قصته بالفعل أم فكرة مقتبسة وقام بخلق سيناريو وحوار ليظهر لنا فيلم "البرنس" ببطولته الثلاثية، قبل أن تتسائل ما العلاقة بين هذا وذاك، سأجيب...
في عام 1984 أي منذ 33 سنة حيث أننا في عام 2017 الآن، أخرج فاضل صالح المخرج المصري الذي هاجر منذ 30 سنة إلى كندا، فيلم "البرنس" بطولة الفنان أحمد زكي والفنان حسين فهمي والفنانة ناهد يسري، كان من سيناريو وحوار الكاتب والسينارست وجيه نجيب وموسيقاه التصويرية من تأليف المبدع ميشيل المصري.

يحكي الفيلم عن شاب يولد من أم تنتسب لعائلة أرستقراطية وهي عائلة الخربوطلي، وأب من العامة ويعمل مغني، وكعادة الأفلام العربية تزوجت الأرستقراطية من المغني على غير رغبة أسرتها وكالعادة حرمت من امتيازات أهلها وصارت قطيعة بينهم...
ولم يسعف القدر هذا المغني أن يرى طفله الوليد فيوم ميلاده كان رحيل الأب، وتلطمت الأم في مهن بسيطة وكافحت لتربية طفلها، حتى الآن هو فيلم كأي فيلم، حتى تلمع فكرة الانتقام لدى الطفل (يوسف) والذي صار شابا متعلما لكنه وأمه محرومين من نعيم العائلة، وتأتي القشة التي قطمت ظهره وهي وفاة أمه وحرمانها من الدفن بجوار أبيها في مرقد العائلة.
فيقرر أن يصير هو البرنس طبقا لما سردته أمه من تاريخ العائلة أن محمد علي أنعم عليهم بفرمان لقب البرنس لجميع نسل الخربوطلي ويفكر يوسف في أن يصير هو البرنس.
كانت العقبة في حياته 9 أفراد من عائلته فقرر أن يقتل تسعة. مهلا هل ذكرتك الجملة بشيء؟
نعم هي الجملة الشهيرة من فيلم "من 30 سنة" ورقم 9 عائد على أفراد العائلة وبرحيلهم سيرث من يبقى كل شيء.

يخطط يوسف في قتل كل أفراد العائلة وقد خدمه القدر كثيرا فكان عامل مساعد ليس إلا، ما عدا البرنس حسين هو من قتله بيديه من خلال بندقية القتيل، وغنم يوسف بغنيمته الكبرى. صار البرنس يوسف عثمان وتزوج بأمينة هانم أرملة أحد ضحاياه من العائلة. غير أن القدر لعب في اتجاه آخر فليوسف عشيقة هي صديقة الطفولة والشباب وكذلك زوجها أحد عملاء بنك يوسف الذي ورثه عن شوكت باشا أحد أفراد عائلة الخربوطلي، ينتحر الزوج لكثرة ديونه، فتتهم الزوجة أي العشيقة عشيقها في مكر منها لأنه تزوج بأخرى غيرها.

يدخل في محكمة ويحكم عليه القاضي بالإعدام، فيأتيه مأمور السجن هل من رغبة أخرى فلا يجد يوسف شيء سوى أن يكتب مذكراته حتى مطلع الفجر وموعد إعدامه. سرد يوسف كل شيء منذ بدء علاقة أمه وأبيه حتى لحظة اتفاق العشيقة في أن تفرج عن جواب انتحار واعتراف بخط يد زوجها.
أغلب أحداث الفيلم بفكرته مع اختلاف الزمان والمكان هي نفس أحداث من 30 سنة، لكن ذاكرة البشر تذبل فلا تتذكر...
ومن الممكن أن يكون اختفاء مخرج العمل وهجرته هي السبب، فهو مخرج لفيلمين مختلفين، فيلم صديقي الوفي وهو من بطولة كلب وطفل، ويأخذ الفيلم طابع الجريمة والإثارة والتشويق، وفيلم البرنس والذي أرى طابعه كوميدي هزلي يتسم بالخفة رغم تخبط تفاصيله مثل الحوار بين عشماوي ومأمور السجن وكذلك المحكمة وغيرها من مشاهد أخذت الطابع الهزلي الساخر.

ومن اللطيف تصوير الفيلم أي فيلم البرنس في أماكن تاريخية مثل، مسجد أحمد بن طولون كمقر للسجن والإعدام، وقصر البرنس محمد علي كمقر لعائلة الخربوطلي، وقبة أفندينا مقبرة عائلة الخربوطلي، وهي للعلم مقبرة دفن فيها أسرة الخديو توفيق والبرنس محمد علي وغيرهم من العائلة. 
لم يذكر وجيه نجيب أنه مؤلف الفيلم واكتفى بالسيناريو والحوار، لكن أيمن بهجت قمر ذكر أنه مؤلف الفيلم!!! في حين أن الفيلم فكرته من البداية تعود لعام 1949 وهو سنة إنتاج فيلم Kind Hearts and Coronets 


الفيلم ظريف وسقط سهوا من ذاكرة المتفرجين، استمتعوا بمشاهدته 
فيلم البرنس 


الأحد، 16 أبريل، 2017

بهجة الأكراد

في أمور جميلة بتحصل هنا، بداية بالجمع الكردي التركي السوري الجميل في الصوت والموسيقى، الطمبور الكردي الحاد الناعم وأصوات أينور دوغان (أكراد تركيا) وإبراهيم كيفو (أكراد سوريا، وبالتحديد هو خلطة أرمني كردي سوري مفتخرة) ومعهم كونشرتو (حوار موسيقي بين آلتين أو أكثر) بديع بين الدف الكردي -واللي مسكته لوحدها مش مجرد دق وبس محتاجة حرفنة- والدربوكة. وكلارينت ووتريات
نعومة الطمبور الكردي وسرعته وملاحقة الدربوكة والدف الكردي كما لو أنهم قطر سريع بيلاحقهم هويد نغم الكلارينت وهدهدته بتسحب المستمع لصوت بديع وفجأة الوتريات القاطعة لصوت السبق تنساب كالمطر (كمان، شيللو، كونترباص). 


السبت، 8 أبريل، 2017

يا ليلة ما جاني الغالي

الملحن عبد العظيم محمد الله يرحمه أبدع في وصف حالة المحبوب أو( الغائب-المسافر- الشخص الغالي) لما يجي للي بيحبه في موسيقى يا ليلة ما جاني الغالي ودق عليََّ الباب، لحن كله فرح. 


خاصة في مقدمة اللحن. والمستمع له بيشعر بحالة من الانبساط لسماعه، يمكن لوجود الطبل (البلدي) الصعيدي فيه، كخلفية واحدة مستمرة طول اللحن وهو بطبيعته عند الإنسان المصري باعث على الفرح ودموع الفرح والحنين برضه، وجرت العادة على أنه مُفرح ومبهج. على عكس السبس الصعيدي باعث للشجن والحزن، ويمكن السبس متميز ومميز عن المزمار في إن له هوية محددة لا يحيد عنها، الحزن والشجن والوجع والأنين. المزمار الصعيدي بين بين، يعني على حسب موضعه في اللحن وفي الغالب بيبعث بهجة خاصة في اقترانه مع رقص الخيل. ويمكن لأن عبد العظيم محمد أصوله من محافظة المنيا وهي نفس بلد عمار الشريعي -مع اختلاف مسقط الرأس- واللي لحن لشادية أغنية "إن كنت ليَّا وأنا ليك" وكان بنفس مدرسة عبد العظيم محمد في اللحن ده، أو إن تراث المنيا الموسيقي وضع بذرته وأثر في الشخصين!!!


أيوه عبد العظيم محمد هو ملحن الأغنية مش بليغ حمدي، وعبد العظيم محمد غير عبد العظيم عبد الحق. ويمكن المشترك بين التلاتة أنهم اشتغلوا مع محمد رشدي والأبنودي...

الأربعاء، 15 مارس، 2017

البردة

دائمًا احتفالات #المولد_النبوي في مصر كان لها طابع مميز، مثلًا في سنة 1977 م -تقريبًا- اتعملت بردة البوصيري في رحاب مسجد المرسي أبو العباس في الإسكندرية واللي بينه وبين مسجد ومقام الإمام البوصيري مسافة بسيطة، والساحة معروفة أنها ساحة المساجد. وشارك في الاحتفالية كوكبة من فناني وفنانات #مصر وحقيقي كان عرض مبهر جدًا وروحاني بشكل ممتع وكان مفعم بالحيوية ومتماسك ومنسق سواء في ترتيب الأدوار أو الزي. وغلب على الحفل طابع الفن الإسلامي بزخارفه ومنمنماته، وكان الغناء الفردي من أداء #علي_الحجار و #زينب_يونس والإلقاء الشعري من أداء مجموعة عظيمة على رأسهم عبد الوارث عسر ومحمد السبع وحمدي غيث ومنى قطان وميرفت الجندي وعبد الرحيم الزرقاني وسعيد صالح وغيرهم والإخراج المسرحي كان من إبداع #كرم_مطاوع والإخراج التلفزيوني كان #نور_الدمرداش لكن التأليف الموسيقى كان #يوسف_شوقي واللي هو نفس الشخص اللي صمم التأليف الموسيقي لعرض #نهج_البردة واللي ألفها #أحمد_شوقي وأقيمت في نفس المكان تقريبا لكن في الساحة بين المساجد في الإسكندرية ما بين المرسي والبوصيري والعرض كان يغلب عليه الطابع الشعبي في صوان الخيامية وهيئة الدفوف ودخول الكورال اللي يشبه دخول زفة المولد في الموروث الشعبي والزي في الحفل، وكان الحفل ده على رأسه الفنان زكي طليمات وأيضًا عبد الوارث عسر وكريمة مختار وسعد الغزاوي (الصوت الإذاعي المعروف) ومحمد ثروت وجلال الشرقاوي والصوت الرئيسي في الغناء كان #ياسمين_الخيام والإخراج المسرحي لمحمد توفيق، والتلفزيوني طبعًا نور الدمرداش
السؤال يا ترى بردة البوصيري اللي هتقام خلال الشهر ده في #مسقط هتكون مبهرة وفي مستوى متميز ولا لأ؟ أتمنى...
أمسية بردة الإمام البوصيري في مسجد المرسي أبا العباس بالإسكندرية عام 1977م 

أمسية نهج البردة لأحمد شوقي في ساحة المساجد بالإسكندرية 


الأحد، 12 مارس، 2017

موقف

على ذكر مادة الرسم، معروف عني من زمان أني موهوبة في الرسم ودايما الدرجات النهائية فيه أو أنقص درجتين بالكتير فلحد فترة الابتدائي كنا بناخد رسم وبس بلا معلومات ولا كتاب رسم الحصة نرسم فيها لحد ما دخلت أولى إعدادي وكان عندنا مدرسة رسم ##@#&@$& الله يسامحها المهم كانت تدخل الحصتين تشخط فينا وتحابي لمعارفها اللي هما ولاد مدرسين والست بصراحة كانت حامل وعلى اخرها فلا كانت بتعرفنا الامتحان شكله إيه ولا يحزنون وتسيبنا نهرجل وتيجي في اخر الترم تقول المقرر الدرس الفلاني بتاع الفنان فلان والمدرسة الفلانية طبعا بم أني بقرأ من صغري وبرسم فكتاب الرسم ده بالنسبة لي كان كنز وبالمناسبة لا زلت محتفظة به حتى الآن. فجينا لإمتحان الرسم ترم أول أول مرة أمتحن رسم في لجنة امتحان زي أي مادة عادي مش فارق معايا لأني كنت في أي امتحان لأي مادة من ابتدائي حتى الآن لازم أرسم بعد ما أخلص الإجابات على ورقة الأسئلة ^_^ وكانت الطامة الكبرى مكتوب "موضوع التعبير الفني: عبر بقلمك عن نهر النيل في تعبير فني" أفهم من أم الجملة إيه!!! أنه موضوع تعبير وكتبت عن نهر النيل والجلالة خدتني لحد ما جه مدرس ##@#^ٌ^$ منه لله برضه لأنه ماكانش بيقبلني شافني بكتب قال أبله فلانة هارية نفسها طول السنة وأنتم بهايم ما بتفهموش تعبير فني يعني تعبري ترسمي أنا زعلت على نفسي قوي مش علشان الغلط في الفهم لحاجة عمري ما أخدتها، مع العلم أني لحقت نفسي ورسمت وعملت موضوع محترم جدا منظور وتلوين وكله وبالمناسبة أخدت في الرسم سنتها 18 من 20 وكنت الوحيدة على مستوى المدرسة اللي تاخد الدرجة دي في الرسم... زعلت علشان الشخص ده شخط في وأخدت حقي منه لما قلت له الأبلة دي لا شرحت لنا ولا يحزنون وباقي اللجنة أكدت كلامي. مع الأسف الرسم والموسيقى والفنون عموما والزراعة والصيانة والرياضة مواد مهدر حقها في التعليم عندنا

الثلاثاء، 28 فبراير، 2017

ذاكرة ترتجف

المعادن تنقص بالتدريج
الذاكرة تتآكل
تنتفض بقايا الذاكرة كي تستر عورتها التي انكشفت
جسد مكتنز ينهار كانهيار برجي التجارة في أيلول
أوصال ترتجف بدون داعي
ووجه يبتلع انتفاخ الجلد ملامحه
محيط شديد الملوحة تختزنه العينان...

الجمعة، 24 فبراير، 2017

رواد الأغنية السعودية والسوق المصري

خلينا نقول إن السعودية ظهر منها شخصيتين غيرت مسار الغناء والفن في الخليج في فترة الستينات والسبعينيات تحديدا، وكلامي هنا عن فترة ميلاد لموجة فنية وليست احتراف...من مجرد أغاني وأهازيج شعبية سواء صحراوية أو أغاني بحرية في البحر الأحمر والخليج وأغاني سمار وجلسات لأغنية وقالب موسيقي متميز والشخصيتين دول هما طلال مداح الفنان العبقري بصدق، وأسطورة حقيقية عملت إثراء للفن في الخليج خاصة والوطن العربي عموما واللي نتيجة لاختلاطه بالفن المصري وفناني مصر طور الغناء بشكل ملحوظ على مستوى السعودية خاصة والخليج عامة، وثاني شخص هو محمد عبده... والاتنين قدروا يعبروا مسافة طويلة جدًا جدًا ويوصلوا للمواطن المصري في أغاني شغلت حيز سمعي في سوق الكاسيت. وطبعا طبعا ما ننساش موسم الهجرة لبلاد النفط والتغيير اللي طرأ خاصة عند سواقين التاكسي وكذلك السياحة الخليجية لمصر، وما نغفلش استخدام الأغنيات دي في المسرحيات عند سمير غانم كواحد من أشهر كوميديانات مصر اللي مسرحه كان قبلة للسياحة الخليجية.. يعني أغنية إبعاد كنتم واللي اتعملت في السبعينيات وغناها محمد عبده بس قبلها في أغنية مهمة قوي قوي اسمها "مركب الهند" ودي كانت في أول ألبوم عمله محمد عبده والأغنية دي ما نقدرش نحدد أنها ملك دولة محددة لسبب بسيط أنها أهزوجة شعبية من تراث غناء الصيادين وصانعي السفن على طول ساحل البحر الأحمر كله. يعني هي أغنية موجودة في مدن القناة في مصر وموجودة في السودان واليمن والسعودية وما نغفلش طبعا أنها جزء من بيئة ومهنة محمد عبده الأصلية قبل احتراف الغناء. القصد طلال مداح ومحمد عبده عملوا طفرة حقيقية في الفن في السعودية من مجرد فلكلور وتراث لأغنية حديثة. وقدروا يجذبوا السوق المصري في وقت ظهورهم.
 
قُطُوُف - Blogger Templates, - by Templates para novo blogger Displayed on lasik Singapore eye clinic.