الخيامية والسجاد في مصر

الخيامية وبائعي السجاد من تصوير الأخوين زانجاكي (1860م-1880م)

Alkhyamih and carpet sellers by; Zangaki Brothers.

الهودج أو التختروان

موكب الزواج فى مصر فى أواخر القرن الــ19م ، (1860-1880)
من تصوير الأخوين زانجاكى

يقال أن الأخوين زانجاكى من أصول يونانية وقد كانا من أشهر المصورين فيما بين العام 1860م حتى 1880م خاصة فى منطقتى مصر وفلسطين.
وكان يرمز لهما بتوقيع حرفى ز، ج.
Marriage Procession, Egypt, 19th Century (1870-80, Photograph Zangaki Brothers.
Two brothers of Greek origin who were famous photographers in roughly the period of the 1860s through 1880s. Their initials were G. and Z., and their work was simply signed Zangaki. They specialised in images of Egypt and Palestine.

يوسف أصلان قطاوى باشا

ترجع أصوله إلى قرية قطا أو القطا بشمال القاهرة(إحدى قرى محافظة الجيزة حاليًا)، وهو من المصريين اليهود.
 ولد فى عام 1861م، وقد تولى رئاسة الطائفة اليهودية في مصر بعد وفاة موسى قطاوي، وكان يطلق عليها أيضًا مسمى (الطائفة الإسرائيلية).
انتخب نائبًا بالبرلمان عن دائرة كوم أمبو بعد ثورة 1919م، وتزوج فيما بعد من (أليس) إحدى بنات عائلة سوارس والتي كانت الوصيفة الأولى للملكة (نازلي) زوجة الملك فؤاد.

وقد اختير عضوًا في العديد من المجالس الاستشارية للمؤسسات الصناعية والمالية واشترك عام 1920م بالتعاون مع طلعت حرب ويوسف شيكوريل في تأسيس بنك مصر. وفي عام 1915م كان يوسف قطاوي عضوًا في الوفد المصري الساعي إلى التفاوض مع بريطانيا لنيل الاستقلال لمصر وكان من ضمن لجنة (الثلاثين) اللجنة التأسيسة لدستور 1923م.

وكان قد عين وزيرًا للمالية في 24 نوفمبر ضمن وزارة أحمد زيوار باشا عام 1924م، واستمر نائبًا عن كوم امبو في مجلس الشيوخ من عام 1925 وحتى عام1936م، وخلفه ولداه رينيه وأصلان في البرلمان المصري.
قامت عائلة قطاوي بتأسيس شركة (وادى كوم امبو) برأس مال ألف جنيه، وذلك في عام1904م، بالتعاون مع عائلتي ( سوارس وكاسل) والذين قاموا بشراء 300 ألف فدان، بخلاف مشروعات اقتصادية أخرى تعددت ما بين النقل والبنوك وشركات تجارية.

وقد توفي في عام 1942م

هل تعلم

#هل_تعلم أن كلمة السوارس الشهيرة بفيلم بين القصرين أطلقت على عربات نقل الركاب في مصر نسبة إلى عائلة (سوارس) وهم من يهود مصر حيث أسسوا شركة سوارس لعربات نقل الركاب...

نص مفقود

على هذه الأرض بشرٌ قد يمنحوك إيمانًا لم يحظوا به قط، ويعطونك أمرًا لم يستطيعوا امتلاك زمامه من قبل -رغم المحاولة- لكنهم قادرين على إضاءة الطريق كي تعبر...

زهرة الأقحوان "مهيبة خورشيد"

"زهرة الأقحوان" تنظيم نسائي مسلح أنشيء في فلسطين في البدء كجمعية اجتماعية نسائية تهتم بشئون الإنسان والوحدة بين معتنقي الأديان في فلسطين وتهتم بالفقراء خاصة الطلبة من بني وطنها، تأسست الجمعية على يد الأختان "مهيبة خورشيد"و "عربية خورشيد" وقد حولت مسار الجمعية من حركة اجتماعية إلى تنظيم مسلح في عام 1948
حين شاهدت مهيبة خورشيد أمام عينيها مقتل أحد الأطفال الفلسطينين بين يدي أمه جراء رصاصة أطلقها عليه جندي من الجيش البريطانى. وقد انضمت إليها فيما بعد المناضلة الغزاوية "يسرا البربري" "عادلة فطايري" "يسرا طوقان" و "فاطمة أبو الهدى" وأيضًا انطلق من رحمها منظمة "الأرض" التي كن من قادتها "نجلاء الأسمر" و "جولييت زكا"

ويذكر أن بعض مجاهدي سيناء وبعض الألمان كانوا يشاركون في تنظيم "زهرة الأقحوان"، وكان نشاط التنظيم متمركزًا في "يافا" خاصة وقت الاشتباكات بين أهل يافا ومستوطني "تل أبيب" وكان النشاط إما بمدهم بالمقاومة المسلحة أو جمع التبرعات...
ويذكر أن "المهاتما غاندي" كان قد استعان بنفس المسمى وخطة التنظيم التي وضعتها "مهيبة خورشيد" في الهند.

يا حمام

بتغنى لمين ولمين يا حمام يا ورد على فل وياسمين يا عود ريحان زان البستان...

صاحبة الصورة :- Mai Mayeg

Morgenland Chamber Orchestra & Ensemble Hewar

التوسل الناصرى

توسل الإمام ابن ناصر الدرعي الشاذلي

يَـــا مَـــنْ إلَـــى رَحْـمَـتِـهِ الْـمَـفَرُّ

وَمَــــنْ إلَــيْــهِ يَـلْـجَـأُ الْـمُـضَّـطَرُ

وَيَـــا قَــرِيـبَ الْـعَـفْوِ يَــا مَــوْلاَهُ

وَيَـــا مُـجِـيـبَ كُـــلِّ مَـــن دَعَــاهُ

بِــكَ اسْـتَـغَثْنَا يَــا مُـغِيثَ الـضُّعَفَا

فَـحَـسْـبُنَا يَـــا رَبِّ أَنـــتَ وَكَـفَـى

فَـــلاَ أَجَـــلَّ مِــن جَـلِـيلِ قُـدْرَتِـكْ

وَلاَ أَعَـــزَّ مِــنْ عَـزِيـزِ سَـطْـوَتِكْ

لِـقَـهْـرِ مُـلْـكِـكَ الْـمُـلُوكُ تَـخْـضَعُ

تَـخْفِضُ رَغْـماً مَـن تَشَاءُ وَتَرْفَعُ

وَالأَمْــــــرُ كُـــلُّـــهُ إلَـــيْـــكَ رَدُّهُ

وَبِـــيَــدَيْــكَ حَـــلُّـــهُ وَعَـــقْـــدُهُ

وَقَــــدْ بَـسَـطْـنَـا أَمْــرَنَــا لَــدَيْـكَ

وَقَــــدْ شَــكَـوْنَـا ضَـعْـفَـنَا إلَــيْـكَ

فَـارْحَـمْنَا يَــا مَـن لاَ يَـزَالُ عَـالِمًا

بِـضَـعْـفِـنَـا وَلاَ يَـــــزَالُ رَاحِــمــاً

وَانْـظُرْ إلَـى مَـا مَسْنَا بَيْنَ الْوَرَى

فَـحَـالُـنَا مِــن بَـيْـنِهِمْ كَـمَـا تَــرَى

وَنَـحْـنُ يَــا مَــن مُـلْـكُهُ لاَ يُـسْلَبُ

لُــذْنَـا بِـجَـاهِـكَ الَّـــذِي لاَ يُـغْـلَـبُ

إلَـيْـكَ يَــا غَــوْثَ الـذَّلِـيلِ نَـسْـتَنِدْ

عَـلَيْكَ يَـا كَـهْفَ الـضَّعِيفِ نَـعْتَمِدْ

مِــنـكَ الْـعِـنَايَةُ الْـتِـي لاَ نَـرْتَـجِي

حِـمَـايَةً مِــنْ غَـيْـرِ بَـابِـهَا تَـجِـي

أَنـــتَ الَّـــذِي تَـهْـدِي إذَا ضَـلََـلْنَا

أَنــــتَ الَّــــذِي تَـعْـفُـو إذَا زَلَـلْـنَـا

يَـا وَاسِـعَ الإحْـسَانِ يَـا مَنْ خَيْرُهُ

عَـــمَّ الْــوَرَى وَلاَ يُـنَـادَى غَـيْـرُهُ

وَسِــعْـتَ كُــلَّ مَــا خَـلَـقْتَ عِـلْـمًا

وَرَأْفَــــــةً وَرَحْـــمَـــةً وَحِــلْــمًـا

وَقَـــــدْ مَــدَدْنَــا رَبَّــنَــا الأَكُــفَّــا

وَمِــنــكَ رَبَّــنَـا رَجَــوْنَـا الـلُّـطْـفَا

فَــأَبْــدِلِ الــلَّـهُـمَّ حَـــالَ الْـعُـسْـرِ

بِـالْـيُسْرِ وَامْـدُدْنَـا بِـرِيـحِ الـنَّصْرِ

وَاَجْـعَـلْ لَـنَـا عَـلَى الْـبُغَاةِ الْـغَلَبَهْ

وَاقْصُرْ أَذَى الشَّرِّ عَلَى مَنْ طَلَبَهْ

وَاَنْـصُـرْ حِـمَـانَا يَـا قَـوِيُّ نَـصْرا

وَاقْـهَـرْ عِـدَانَـا يَــا عَـزِيـزُ قَـهْرا

وَاعْـكِسْ مُـرَادَهُمْ وَخَيِّبْ سَعْيَهُمْ

وَاهْـزِمْ جُـمُوعَهُمْ وَأَفْـسِدْ رَأْيَهُمْ

وَعَــجِّـل الـلَّـهُـمَّ فِـيـهِـمْ نِـقْـمَـتَكْ

فَــإنَّـهُـمْ لاَ يُــعْـجِـزُونَ قُــدْرَتَــكْ

وَكُــــنْ لَــنَــا وَلاَ تَــكُــنْ عَـلَـيْـنَـا

وَلاَ تَــكِــلْــنَـا طَـــرْفَـــةً إلَــيْــنَــا

يَـــا رَبِّ يَـــا رَبِّ بِـــكَ الـتَّـوَسُـلُ

لِــمَــا لَــدَيْــكَ وَبِــــكَ الــتَّـوَصُّـلُ

يَــــا رَبِّ أَنــــتَ رُكْـنُـنَـا الـرَّفِـيـعُ

يَـــا رَبِّ أَنـــتَ حِـصْـنُـنَا الْـمَـنِيعُ

يَــــا رَبِّ يَــــا رَبِّ أَنِـلْـنَـا الأَمْــنَـا

إذَا ارْتَـــحَــلْــنَــا وَإذَا أَقَـــمْـــنَــا

وَاَجْـعَـلْ بِـصَـادٍ وَبِـقَـافٍ وَبِـنُونْ

أَلْـفَـي حِـجَابٍ مِـن وَرَائِـنَا تَـكُونْ

بِــــــجَـــــاهِ لاَ إلَـــــــــــهَ إلاّ اللهُ

وَجَـــاهِ خَــيْـرِ الْـخَـلْقِ يَــا رَبّــاهُ

وَجَـــاهِ مَـــا بِـــهِ دَعَــاكَ الأَنـبِـيَا

وَجَـــاهِ مَـــا بِــهِ دَعَــاكَ الأَوْلِـيَـا

وَجَـــاهِ كُــلِّ مَــن رَفَـعْـتَ قَــدْرَهُ

مِـمَّـن سَـتَـرْتَ أَوْ أَشَـعْـتَ ذِكْـرَهُ

وَجَـــاهِ آيَـــاتِ الْـكِـتَـابِ الْـمُـحْكَمِ

وَجَــاهِ الاسْــمِ الأَعْـظَـمِ الْـمُـعَظَّمِ

رَبِّ دَعَــوْنَـاكَ دُعَــاءَ مَــن دَعَــا

رَبًّــا كَـرِيـماً لاَ يَــرُدُّ مَــن سَـعَـى

فَـاقْـبَلْ دُعَـاءَنَـا بِـمَحْضِ الْـفَضْلِ

قُـبُـولَ مَــنْ أَلْـقَى حِـسَابَ الْـعَدْلِ

وَامْــنُــنْ عَـلَـيْـنَـا مِــنَّـةَ الْـكَـرِيـمِ

وَاعْـطِـفْ عَـلَـيْنَا عِـطْـفَةَ الْـحَـلِيمِ

وَانـشُـرْ عَـلَيْنَا يَـا رَحِـيمُ رَحْـمَتَكْ

وَابْـسُـطْ عَـلَـيْنَا يَــا كَـرِيمُ نِـعْمَتَكْ

وَخِـــرْ لَـنَـا فِــى سَـائِـرِ الأَقْــوَالِ

وَاخْـتَـرْ لَـنَـا فِـي سَـائِرِ الأَحْـوَالِ

وَاجْـمَعْ لَـنَا مَـا بَـيْنَ عِـلْمٍ وَعَـمَلْ

وَاصْـرِفْ إلـى دَارِ الْبَقَا مِنَّا الأَمَلْ

وَانْـهَجْ بِـنَا يَـا رَبِّ نَـهْجَ الـسُّعَدَا

وَاخْـتِـمْ لَـنَا يَـا رَبِّ خَـتْمَ الـشُّهَدَا

وَأَصْــلِـح الـلَّـهُـمَّ حَـــالَ الأَهْـــلِ

وَيَــسِّـرْ الـلَّـهُـمَّ جَــمْـعَ الـشَّـمْـلِ

وَاقْــضِ لَـنَـا أَغْـرَاضَنَا الْـمُخْتَلِفَهْ

فِــيـكَ وَعَـرِّفْـنَـا تَــمَـامَ الْـمَـعْرِفَهْ

يَــا رَبِّ وَانـصُرْ دِيـنَنَا الْـمُحَمَّدِي

وَاجْـعَـلْ خِـتَـامَ عِــزِّهِ كَـمَـا بُـدِي

وَاعْفُ وَعَافِ وَاكْفِ وَاغْفِرْ ذَنْبَنَا

وَذَنْـــبَ كُـــلِّ مُـسْـلِـمٍ يَـــا رَبَّــنَـا

وَصَـــلِّ يَـــا رَبِّ عَـلَـى الْـمُـخْتَارِ

صَـــلاَتَــكَ الْــكَـامِـلَـةَ الْــمِــقْـدَارِ

صَــلاَتَــكَ الَّــتِــي تَــفِـي بِــقَـدْرِهِ

كَــمَــا يَــلِـيـقُ بِــارْتِـفَـاعِ ذِكْـــرِهِ

ثُـــمَّ عَــلَـى الآلِ الْـكِـرَامِ وَعَـلَـى

أَتْـبَـاعِـهِ الْــغُـرِّ وَمَــن لَـهُـمْ تَــلاَ

(وَبَـــارِكْ الـلَّـهُمَّ مَـوْلاَنَـا الْـوَلِـي

إمَـامَـنَـا أَبَــا الْـحَـسَنِ الـشَّـاذِلِي)

(كَــذَاكَ صَـاحِـبَا الْـمَـقَامِ الـطَّـاهِرِ

مُــحَـمَّـدٌ وَأَحْــمَـدُ بـــنُ نَــاصِـرِ)

(وَعُــمَّ بِـالـرَّحْمَةِ أَهْـلَ الـسِّلْسِّلَهْ

فِـــي كُــلِّ مَـنْـزِلٍ وَكُــلِّ مَـنْـزِلَهْ)

(وَخُـــصَّ بِـالـرِّضَـا وَبِـالإحْـسَانِ

سَــيِّـدَنَـا الْـقُـطْـبَ أَبَـــا عَـلِـيَّـانِ)

(وَشَـيْخَنَا إبْـرَاهِيمَ شَـيْخَ الـشَّرْعِ

وآلَــــهُ خُــصُـومَ كُـــلِّ بِــدْعِـي)

(يَـا رَبِّ وَارْضَ عَـنْ زَكِـيِّ الدِّينِ

إمَــامِــنَـا الْــمُـجَـاهِـدِ الأَمِـــيــنِ)

( وَعَــن شَـقِـيقِهِ أَبِــي الـمَوَاهِبْ

وَعَـنْ أَبِـي الـتُّقَى وَكُـلِّ صَـاحِبْ)

( بِـجَـاهِهِمْ يَــا رَبِّ بَـلِّـغْنَا الأَمَــلْ

وَاخْـتِمْ لَـنَا مِـنكَ بِـصَالِحِ الْـعَمَلْ)

وَالْــحَـمْـدُ لــلــهِ الَّـــذِي بِـحَـمْـدِهِ

يَـبْـلُـغُ ذُو الْـقَـصْدِ تَـمَـامَ قَـصْـدِهِ

وصف العين

مخطوطة عربية تتحدث عن وصف العين ومسميات أجزاؤها...

The fountain of Moses in Suez,Egypt, 1920

Photos from the 1920's to the fountain of Moses, which is located about 60 km south of Martyr Ahmed Hamdi tunnel (under the Suez Canal)
صور لينبوع "عيون" موسى عام 1920 والذى يوجد على بُعد 60 كم جنوب نفق الشهيد أحمد حمدى ، أسفل قناة السويس.

نص مفقود

يجلس بجوار شرفته متواري عن الأنظار يرتدي بيجامه كستور لا يظهر في فضاء الشرفة سوى دخان سيجارته ينفث ما به من أحلام كي يداعب سرابها في الدخان!

وجوه مصرية

سيدة مصرية

وجوه مصرية

رجل مصرى 

The Nobles’ Tombs, Aswan

مقابر النبلاء، أسوان 

The Nobles’ Tombs, Aswan

اعزف لى ع الجرح أرتاح يمكن!!!

اخر زهرة فى طرح الفل الأول عندى الشهر ده