اه يا غلابه يا احنا

وفي بلاد مصر هناك مخلل الجبنة الحلوم (المش) توضع الجبنة في ماء ملح وتحفظ ستة أشهر في جرار (بلاليص) مقفلة ، حتى إذا فتحت فاحت منها روائح كريهة مزعجة يفر منها الأتراك ، في حين أن يجتمع أولاد العرب حول الجرار مرحين مبتهجين وهم يفتون الخبز في مش الجبنة المدودة كأنها الخشاف ويأكلونها هنيئًا مريئًا بعد نبذ الديدان التي ترعرت حتى ظهرت لها أجنحة ، ويدعون بعضهم بعضًا لتناول هذا الطعام...

الأم العجوز

في مجتمعنا الابنة الكبرى ما هي سوي أمٌ عجوز لأمها ومن حولها ،حتى قبل أن تطأ النطفة رحمها ...

دخلنا الإصحاح الرابع

(الإصحاح الرابع)
دقّتِ الساعةُ القاسيهْ
وقفوا في ميادينها الجهْمةِ الخَاويهْ
واستداروا على دَرَجاتِ النُّصُبْ
شجراً من لَهَبْ
تعصفُ الريحُ بين وُريقاتِه الغضَّةِ الدانيه
فَيئِنُّ: "بلادي.. بلادي"
(بلادي البعيدهْ!)
دقت الساعةُ القاسيهْ
"انظروا" هتفتْ غانيهْ
تتلوى بسيارة الرقَمِ الجُمركيِّ

دخول التجربه...

أحلي من الشرف مافيش.

"إن رغبة حكومة جلالة الملكة هي أن تترك المصريين وشأنهم بعد أن تخلص مصر من الطغيان العسكري...ونحن نثق بأنه خير لإنجلترا ولمصر أن تقوم في مصر حكومة حرة لا حكومة مستبدة ...نحن لا نريد أن نأخذ مصر بنظم نختارها لها ، بل نريد أن ندعها تختار ما تشاء ...ولسنا نرغب في احترام النظم الحاضرة فحسب ، بل نرغب كذلك في دفع كل ما قد يعوق رقي تلك النظم رقيًا مقرونًا بالحكمة .لاينبغي مد يدنا إلى إدارة مصر الداخلية أو منع المصريين من أن يحكموا أنفسهم بأنفسهم إلا بمقدار ما تقضي به الضرورة.إن الشرف ليقضي علينا بأن نحترم مبادئ النظم الحرة التي نفخر بها"
(السير تشارلي ديلكي في مجلس العموم ، 25 يوليه سنة 1882)

اقصوه نايم ننه

أيها المواطنون الكيوت ، سعادتكم جايين تفتكروا محمد نجيب دلوقت ده الرجل فضل مرمي لحد التمانينات مافيش واحد فيكم هز طوله وقال انظلم ، بس وسعادتكم شغالين بغبغه "شوف عبد الناصر الظالم عمل ايه في نجيب وأهو السيسي نفس طينته عمل ايه في مرسي ...إلخ إلخ" . ما سألتوش روحكم عبد الناصر عمل ده إزاي ومين أول من ساعدوه في عزل نجيب ورميه في الظلمات؟!!!

في شقة مصر الجديدة

كنت مضطر إن أنا أرد الرد القاسي اللي أنا رديته بعت لها شريط عليه الأغنية بتاعت أم كلثوم بتاعت فات الميعاد وبقينا بعاد...

طبلي طبل

صباح الخير عزيزي الشعب ، إحيات أبوك يا شيخ بطل تطبيل لحد راح أو حد جاي أو بتفكر تجيبه ، التطبيل لا يصنع شعبًا ولا حضارة ، التطبيل يصنع قطيع يسير كما يُراد له...

شخابيط عقول في المترو

عزيزتي الأنثي صباح الخير ، عارفه القلم الفلوماستر أيوه البتاع المتختخ المبطط ده ، طيب تعرفي ترسمي يا شيخه ان شا الله وردة مش الجزائرية طبعًا ، أول ما تدخلي المترو وتلاقي في وشك الجمل اللوذعيه المهلبيه بتاعت يا كاسيه يا عاريه ، أيوه... الله ينور عليكِ عليها وهوب ارسمي ورده ، رغم إني ضد تشويه أي وسيلة مواصلات بس أنتِ هتعالجي تشويه المترو والعقول والأخلاق بورده هتفرق كتير فجربي...

المرء والتاريخ

كلما اقترب المرء من تاريخ مقارب لحقبته تملكه الضيق والتذمر وربما أهمل قراءته ،على عكس ما يراه من الحقب القديمة حيث عالم الأساطير والنشوة التاريخية وسير الأقدمين...

الإصحاح الثالث

لا زلنا في الإصحاح الثالث رويدًا رويدًا وندخل في نطاق متن الإصحاح الرابع بعد أن أدخلتنا يده في التجربة.

عِندما تهبطينَ على سَاحةِ القَومِ, لا تَبْدئي بالسَّلامْ.

فهمُ الآن يقتَسِمون صغارَك فوقَ صِحَافِ الطعام

بعد أن أشعَلوا النارَ في العشِّ..

والقشِّ..

والسُّنبلهْ.!

وغداً يذبحونكِ..

بحثاً عن الكَنزِ في الحوصله!

وغداً تَغْتَدي مُدُنُ الألفِ عامْ.!

مدناً.. للخِيام!

مدناً ترتقي دَرَجَ المقصلهْ!