داء المبارك

داء الزُهري "يعرف في مصر بالمبارك أو بالبلاء" ^_^ نبهاء من يومنا
من كتاب "كنوز الصحة ويواقيت المنحة" تأليف (انطوان كلوت) المعروف بــ (كلوت بك)-تعريب (محمد بن عمر بن سليمان التونسي)
طبعة/المطبعة الكاستلية 1880م

لطفية النادي

سنة 1930 قدمت #مجلة_الرغائب في غلافها وافتتاحية عددها الأول لوحة مرسومة للسنة الجديدة ،واللي رسمها كان الرسام الأسباني-المصري "سانتس" ،المهم الرجل الطيب ده رسم سنة 30 اللي هي السنة الجديدة على هيئة (فتاة ترتدي زي الطيارين) ،ووقتها ماكانش في بنت في مصر بتطير ،قوم بعد اللوحة دي بــ 3 سنين تيجي بنت مصرية ،أبوها كان غاية طموحه إن البنت أخرها ابتدائية ودمتم ،ومع ذلك البنت دي أصرت وكملت طريقها وبقت أول فتاة مصرية تقود طيارة ،وتاني فتاة على مستوى العالم تقود طائرة بدون مرافق سنة 1933 .
النهارده عيد ميلاد أنثى مصرية نحتت في الصخر بغض النظر عن أنها رحلت وحيدة،لكنها فتحت باب لبنات كتير طارت ومع الأسف طارت وياهم فلانة كابتن طيار وفضلت مسيطرة على مجتمعنا إن الأنثى مضيفة وبس حلوة وتلاغي الزباين. إإإإيه المهم النهارده عيد ميلاد كابتن طيار لطفية النادي 

 كل لحظة وأنتِ بخير في مكانك يا #لطفية_النادي 29 أكتوبر 1907 .

موسيقى المقهى

في شارع الجمهورية كانت الموسيقى تُبهر المارين ، ففي عام 1942 وقتما كان الشارع باسم إبراهيم باشا وقد بنى المواطن الانجليزي "صمويل شبرد" فندقه الأعظم في تاريخ مصر والعالم بقدر عظمة الأحداث السياسية والتاريخية التي عُقدت فيه،لا سيما وقد كان في وقت الحملة الفرنسية قصرًا ومقر لنابليون وقادته يتشاورون في أمر احتلال مصر ، ثم صار منزلًا لزينب ابنة محمد علي باشا، ثم أول مدرسة للألسن في تاريخ مصر ،ومن ثم استأجره صمويل شبرد ليكون فندق شهد على تغيير العالم بداية بحفل افتتاح قناة السويس مرورًا بأحداث الحرب العالمية وتحالفات الدول وإنشاء جامعة الدول العربية حتى أتاه حريق القاهرة ومن بعد انتقاله تبدلت معالم الأزبكية ...
أثناء تشاور القادة والسياسيين في الأعلى ،كانت الموسيقى تُعزف في زاوية من زوايا مقهى فندق شبرد على رصيف شارع إبراهيم باشا في الهواء الطلق بين المارة ومرتادي المقهى ، تقدم الفرقة الموسيقية أجمل السيمفونيات العالمية ومع كل خطوة يتراقص المارة على وقع الأنغام ، قديمًا كانت الموسيقى في مصر نسيم لا ينقطع وصله...

http://bitly.com/oiFaHv

السراة المنوفيين

قال أمير الشعراء أحمد شوقي عن أعيان مديرية المنوفية في قديم الزمان أبيات شعرٍ ـيصف فيه دورهم في نشر العلم والتعليم والنهضة في ربوع بندر شبين الكوم والمنوفية جميعها،وذكرهم بالسراة أي بالسخاء ووفير العطاء.

حيث قال:-
قل للسراة المنوفيين لا برحوا للفضل أهلاً وللتنوير عنوانًا
يا أفضل الناس فى الإيثار سابقة وأحسن الناس فى الإحسان بنيانًا
وهبتمو هبة للعلم ما تركت بالبائسين ولا الأيتام حرمانًا
قلدتمو "المعهد المشكور" عارفة لم يألها لكم التعليم عرفانًا

والمعهد المشكور يقصد به مدرسة المساعي المشكورة ببندر شبين الكوم،والذي تخرج منها العديد من الشخصيات التي أثرت في الدولة المصرية...

هنا القاهرة

"هنا القاهرة، هنا افتتاح الإذاعة اللاسلكية للحكومة المصرية" 
"إنا فتحنا لك فتحًا مبينا" 

هكذا بدأ راديو ماركوني، أو راديو الحكومة المصرية، أو الإذاعة اللاسلكية للحكومة المصرية، سموه أيما اسم تشاءون، لكنها تبقى في النهاية إذاعة الدولة المصرية، التي صاح من خلالها الإذاعي المصري الراحل "أحمد سالم" نداءه "هنا القاهرة" وتبعه قيثارة السماء، القارئ الشيخ "محمد رفعت" يفتتح بصوته العذب الإذاعة المصرية قارئ لسورة "الفتح" تم هذا في تمام الساعة 5:30 مساء يوم 31 مايو  1934، ثم كلمة وزير المواصلات،اعقبتها كلمة لــ "علي باشا إبراهيم" رئيس لجنة البرامج،ثم معزوفة موسيقية، تلاها مونولوج للفنان "محمد عبد القدوس" وفقرة غنائية تناوب عليها مدحت عاصم، فأم كلثوم، ففتحية أحمد، فعبد الوهاب.

ذكرنا في السابق قصة الإذاعات الأهلية  وما تم بعد ذلك من محاولات أصحاب الإذاعات الأهلية في تدشين محطتان بجانب الإذاعة الحكومية، لكن باءت المحاولات بالفشل، فقد تمكنت شركة ماركوني من بسط سيطرتها ،على وزارة المواصلات وعقدت الاتفاق، وكان هذا في البداية مع "توفيق باشا دوس" وزير المواصلات في يوم 3 مارس 1932، حضره مندوب ينوب عن رئيس شركة ماركوني التلغرافية  البريطانية، واتفقا على 55 % تتبع مصر والباقي أسهم للشركة بجانب حق الامتياز.

ودارت العديد من المشاورات بين دوس والوزارة، حول الامتياز والتدشين، حتى يتم تدريب عمالة مصرية تستطيع تولي القيادة أو كيفية إدارة الإذاعة، حتى تقدم "توفيق باشا دوس" بمذكرة إلى مجلس الوزراء في 15 يوليه 1932 بإنشاء محطة إذاعة لاسلكية وأن تتولاها شركة ماركوني لعدم توافر الخبرة، وكانت هذه النقطة مثيرة للتساؤل، لمذا أصر "توفيق باشا دوس" وزير المواصلات على عدم توافر خبرة داخل مصر في الإذاعات اللاسلكية ، في حين أن مصر كانت تحتكم على أكثر من 11 إذاعة أهلية وأغلبها كانت بإدارة وهندسة مصرية!!!

ووافق "اسماعيل باشا صدقي" على المذكرة في تاريخ 21 يوليه 1932،وأن تتولى ماركوني إنشاء المحطة، وأن تحتكر تدشين الإذاعة على متوى القطر المصري، ملتزمة باتفاقية "البرق اللاسلكي" التي عقدت في "واشنطن" عام 1927.

وتم تدشين أول محطة إذاعية تتبع الحكومة بشراكة مع شركة أجنبية، ونص العقد على أن الشركة مجرد وكيلة للحكومة داخل الإذاعة وأن الحكومة المصرية هي صاحبة اليد الأولى والمحتكرة للإذاعة.

في نوفمبر من عام 1932 اعتمدت وزارة المواصلات مبلغ 2000 جنيه من إدارة السكك الحديد والتلغراف  -والتي كانت معنية وقتها بالمراسلات التلغرافية والاتصالات-  لبناء المحطات،وقامت ماركوني بتهيئة خمس استديوهات في العمارة الكائنة بشارع علوي خلف البنك الأهلي المركزي،وقد اتفقت ماركوني على إدارة الإذاعة المصرية مدة العشر سنوات ، بدأت في تاريخ 31 مايو 1934،كان معها حق إذاعة مادة إعلانية تتلقى ماركوني مقابلها حصة مالية من حصيلة بيع أجهزة الاستقبال"الراديو" قُدرت بــ 60% ، وكان للحكومة الخق في إذاعة البيانات الملكية والنشرات الرسمية ، وكذلك خدمات للجمهور في عرض للأرصاد الجوية وغيرها من شئون مجتمعية.

وقد هيئت لجنة تحددت مهامها في الإشراف على البرامج وحددت أعدادهم ،تمثلت في خمسة اعضاء، تعين الحكومة المصرية ثلاثة، وشركة ماركوني لها اثنين. وكان أول رئيس للجنة المشرفة على البرامج الجراح المصري "علي باشا إبراهيم" .

في 15 فبراير 1934 صدر المرسوم الملكي ببدء العمل طبقًا للمعاير والمعاهدات الدولية التي وقعت عليها مصر.

العجيب أن الإذاعة ظلت تحت إشراف وزارة المواصلات التي تحتكم في الاتصالات والتلغرافات حتى عام 1939،إلى أن تم إنشاء وزارة الشئون الاجتماعية 20 أغسطس 1939 وحول أمر الإدارة إليها ،ثم جاء عام 1943 وصدر مرسوم بتحويل الإدارة إلى وزارة الداخلية ،وأقر "مصطفى باشا النحاس" أن هذا المرسوم لما للإذاعة من ارتباطات بالأمن القومي!!!

وعلى الرغم من انتهاء امتياز العشر سنوات، قامت ماركوني بالتجديد خمسة أخرى ووافقت الحكومة المصرية، على أن تسلم الشركة الإذاعة باستديوهاتها وملحقاتها إلى الحكومة المصرية في 31 ديسمبر 1947 إلى أن جاء عام 1947 وفسخ العقد نهائيًا في 4 مارس 1947 بعدما ماطلت الحكومة البريطانية في عدم الجلاء عن مصر...

في هذه الفترة كانت مرحلة التمصير وتسليم الإذاعة بالكامل لإدارة وعمالة مصرية، وذلك في 27 مارس لنفس العام تقدمت لجنة من وزارة الشئون الاجتماعية والتي قد عادت للإدارة بعد انتهاء الحرب العالمية الثانية، وترأس اللجنة راضي بك أبو سيف وكيل وزارة الشئون الاجتماعية، وتسلمت اللجنة، الإذاعة بالكامل.

ترتب على التمصير موافقة مجلس الوزراء برئاسة "النقراشي باشا" على إنشاء إدارة الإذاعة المصرية اللاسلكية في 18 مايو 1947، وتسلمت مصر رسميًا الإذاعة في نفس مبناها القديم والذي لا يزال قائم حتى الآن في "شارع الشريفين، خلف البنك الأهلي المركزي" وهو المبنى الذي يضم حاليًا الإذاعات الإقليمية "ِشبكة القاهرة الكبرى"، تسلمت مصر في 31 مايو 1947 الإذاعة المصرية مشرفة عليها إدارة وهندسة مصرية...

يوم أغلقت الإذاعات الأهلية في مصر

"معاكم صادق صديق العائلات"، "هنا القاهرة"، "هنا راديو مصر الجديدة" جمل كثيرة تعدد سامعيها ورحل قائليها، جُمل ترددت عبر آثير الإذاعات الأهلية في مصر...

ففي الفترة من عام 1925 حتى 29 مايو عام 1934 كان في مصر ما يسمى بالإذاعات الأهلية، والتي بدأت فيها بعد إنشاء أول إذاعة في العالم بخمس سنوات، وحتى عام 1931 بلغ عدد الإذاعات الأهلية في مصر 11 إذاعة أهلية موزع آثيرها على القطر المصري بأكمله، تبدأ منذ مطلع الشمس حتى بلوغ الليل.

قامت الحكومة المصرية بعدة أمور مع هذه الإذاعات منها، أنه في 10 مايو عام 1926 صدر مرسوم ملكي وحددت فيه المادة 19 بإجازة اقتناء الأجهزة اللاسلكية وشروط استخراج تراخيص الأجهزة اللاسلكية طبقًا للإتفاقيات الدولية آنذاك، خاصة بعد أحداث الحرب العالمية الأولى. ولم تكن الحكومة وحدها المترقب الوحيد لهذه الإذاعات بل إن الاحتلال البريطاني نفسه كان ضدها والدليل في 14 مايو لنفس عام صدور إتاحة امتلاك أجهزة لاسلكية، أرسل المندوب السامي كتاب بحظر إنشاء إذاعات لاسلكية وأرسله إلى "أحمد زيوار" باشا رئيس الحكومة وقتها، وذلك لأنها كانت بمثابة الخطر الذي يهدد الاحتلال؛ فقد اتخذت بعض الأحزاب السياسية هذه المحطات منبر لها. ولذلك وبدعم من الاحتلال تقدمت شركة ماركوني الانجليزية بطلب شراكة مع الحكومة المصرية لإقامة المحطة الحكومية. اجتمع وزير المواصلات في عام 1932 مع أصحاب المحطات لوقف البث، فوافق بعضهم، وأصر آخرون على البث وعدم التوقف. وحين وصلهم إنذار الحكومة بالتوقف من يوم 29 مايو 1934، أضربت الإذاعات عن البث يوم كامل.

حين علمت هذه الإذاعات بنية ما تخططه شركة ماركوني مع الحكومة المصرية نحو إنشاء الإذاعة اللاسلكية للحكومة المصرية التابعة للدولة، أنشأوا ما يسمى بدار اتحاد محطات الإذاعة الأهلية، وكان مقر الاتحاد "راديو سابا" وكانوا يذيعون ليل نهار من باب استعطاف المستمعين لردع الحكومة عن إقامة محطتها، لكن لم يجدي استعطافهم نفعًا. وأقاموا دعوى قضائية ضد وزارة المواصلات بإقامة محطتان في القاهرة والإسكندرية بجانب المحطة الحكومية، لكن المحكمة الابتدائية لم تنصفهم وخضعوا في النهاية لقرار وقف الإذاعات الأهلية يوم29 مايو 1934.
كانت هذه الإذاعات مصدر دخل للمطربين الصغار، منهم فريد الأطرش وأسمهان التي بدأت في إذاعة حبشي جرجس عبر التليفون وكذلك ليلى مراد، بل إن الشيخ محمد رفعت والذي هو أول من افتتح الإذاعة المصرية بصوته يتلو القرآن بادئًا بسورة الفتح، كان يغني في هذه الإذاعات الأهلية وأول ما بدأ الغناء كانت قصيدة "وحقك أنت المُنى" وكذلك أنور وجدي بدأ في راديو حبشي كمونولجست لإعلانات الصابون التي كانت تصرف على المحطة وسعاد زكي وغيرهم كثيرون .

تعددت أسماء الإذاعات الأهلية بمختلف توجهاتها منها راديو فوزية وراديو فاروق وراديو حبشي وراديو فيولا كل هذه المحطات وغيرها صمتت للأبد بعد قانون المواصلات، والذي كانت وراءه شركة ماركوني والتي ظلت متولية أمر الإذاعة من عام 1934 حتى 1947 حتى تم تمصيرها فيما بعد.

اختلفت الحكايا حول نشأة أول إذاعة أهلية، فيعود القول أن "راديو مجازين

الكونت دي مونت شكوكو

اليوم هو يوم ميلاد #محمود_شكوكو أو كما لقبوه شارلي شابلن العرب، ولد محمود شكوكو إبراهيم إسماعيل موسى في #الدرب_الأحمر يوم 1 #مايو عام 1912م .
وتعود التسمية إلى جده المعلم إسماعيل موسى الذي كان مولعًا بتربية و #مصارعة_الديوك  وكان أحبهم إلى قلبه يسمى شكوكو ، وحينما علم بمولد حفيده أصر على تسميته #شكوكو تيمنًا بهذا الديك القوي ، حتى استقر الأمر إلى تسمية المولود اسمًا مركبًا #محمود_شكوكو ...
كان والده يعمل في نجارة الموبيليا (الأثاث) وكذلك عمل #شكوكو هو الآخر بهذه المهنة، وعرف عنه حلاوة الصوت وخفة الدم، حيث كان يحي الأفراح والمناسبات في منطقته والمناطق المحيطة، حتى نهره والده وأنكر عليه هذه الفعلة وأن عليه العمل في مهنة عائلته، وبالفعل أصبح لشكوكو اسم لامع في وسط النجارين وكانت مصنوعاته تعرض في #شيكوريل و #صيدناوي وأًصبح من الأثرياء، لكنه لم يهمل جانب الفن الذي كان يجري في دمه ،كون #شكوكو فرقة مسرحية في عام 1946م أسماها #فرقة_شكوكو وانضم لها #عبد العزيز محمود و #تحية_كاريوكا وكانت تعرض على مسرح #الأزبكية واستمرت الفرقة حتى عام 1963م .كان #شكوكو يحب صناعة #الأراجوز الخشب منذ صغره واستهوته الحالة وكون مسرح للعرائس طاف بأراجوزه بلاد العالم يعرض فنه وفن #الأراجوز الذي يعود الفضل إلى #محمود_شكوكو في إثراء هذا الفن وإحياؤه.ولم يكن يمثل أو يعرض الأراجوز إلا بالجلابية والطاقية والعصا، والذي أوحى مظهره هذا إلى أحد النحاتين الهواة، أن يصنع تمثال مصغر لـ #شكوكو وأعجب به الناس واشتراه أحدهم وصار هناك طلب على شراء تمثال #شكوكو بل في فترة من الفترات كان التمثال ينافس #عروسة_المولد، وقد استعان المصريون بتمثال #شكوكو في مدن القناة وقت الحرب العالمية الثانية واشتهرت جملة "شكوكو بإزازة" حيث كان يستخدمه الفدائيون لأستبداله بزجاجات فارغة لصناعة #المولتوف في المقاومة.
برز نجم #شكوكو من خلال حفلات #الربيع وبثها على #الإذاعة فصارت جملة "عايزين شكوكو" إحدى اللازمات الأشهر في تاريخ الفن بسبب اسكتشات الأراجوز والمونولوجات التي أداها بل وألفها #شكوكو . حتى أن #مصر_للطيران كانت تخصص وقتًا لإذاعة مونولوجات #شكوكو على متن طائراتها، عشرات الأفلام ومئات الأغاني والمونولوجات والكثير من فن #شكوكو ظل يمتعنا به، أما بخصوص حياته الشخصية ، فقد تزوج شكوكو ثلاث مرات، وأشيع أن من ضمنها زيجة عائشة هانم فهمي والتي كانت طليقة #يوسف_وهبي والذي تسبب في صراع مع #شكوكو داخل الوسط الفني أدي إلى الإنفصال بعد ذلك!والقصة غير صحيحة فشكوكو ارتبط بقصة عابرة مع عائشة فهمي - من جهتها هي - ولم يتزوجها ولم يكن بينه وبين يوسف وهبي أي عداء، على العكس تماما لقد قام شكوكو بمصالحة عائشة فهمي على يوسف وهبي للعودة مرة أخرى.
شكوكو ابن البلد الذي جلس على عرش العائلات الأرستقراطية دونما التنازل عن أصوله، الصنايعي الذي ذاق الفقر والثراء الفاحش، ابن البلد الذي لم ولن يصمت فنه...

المُزة والمجتمع

 

لكل مجتمع مصطلحات يتداولها أهل المهنة، الفئة، الطائفة، أيًا كان المسمى الذي يندرج تحته تكوين بشري ومجموعة بشرية، داخل المجتمعات، أحيانًا تندثر ويضيع أي أثر لها. وفي بعض الأحيان تندثر ويبقى منها فكر أو منهج حياتي (تقاليد) أو حتى مصطلحات تتحول فيما بعد كلمات دارجة لدى المجتمع الكبير والذي ربما هو السبب في اندثار المجموعة البشرية، ولفظها من رحمه. 

واليوم كلمة #مُزه صارت متداولة بين أغلب الشباب، وقيل أن أصلها منفر، وقيل أنها بذيئة وتباينت الأقاويل، لكن الثابت أنها تقال كدلالة على الجمال، والسواد الأعظم يستخدمها للتحرش بالفتيات، أيًا كان ليست مسار الموضوع، الأهم من أين أتت مُزة...

قيل أن كلمة #مزة تُنسب إلى #الغجر خاصة الموسيقيين منهم ومن ينتموا لدرب الغوازي، فكانت كلمة مُزة تعني "امرأة" وبالتدريج أضحت وصف للراقصة والمغنية من أبناء الغجر ليس للإهانة ولكن للوصف أنها امرأة. وتداولها كار الغوازي فيما بعد....

الصورة :-  Types de danseuses indigènes
من مجموعة :-
Gléon, Delort de
تاريخ :1889م
المكان : مصر

الخلاصة:  #هل_تعلم أن كلمة #مزة لها أصل وفصل
كلمة مزة كاصطلاح كان يقصد بها "امرأة" في مجتمعات #الغجر  ومن ثَم صارت تعني الراقصة أو المغنية ،لم يتحدد عليها الجمال أو القبح لكن كان يتحدد عليها النوع.

تياترو الهمبرا

 

#تياترو الهمبرا بالقاهرة ،في شارع #عماد_الدين تحيي فيه السيدة #بديعة ليلة من ليالي المسرح ابتهاجًا بالزفاف الملكي السعيد...
سمي مسرح الهمبرا بمسرح الحمراء أيضًا، نسبة إلى قصر الحمراء بالأندلس "أسبانيا" ،وفي أقوال أخرى نسبة إلى أشهر مسارح #لندن الأثرية مسرح الهمبرا والذي أنشيء في عام 1854م تقريبًا في بريطانيا فهناك يحتفظون بتراثهم وذاكرتهم.وقد كان بمصر مسرحان ينتسبا لهذا الإسم أحدهما في #الإسكندرية والآخر في #القاهرة أما مسرحنا هنا فقد أصبح الآن ملهى للأطفال على شاطئ البحر ،يسمى ملاهي السندباد!!! والآخر في #القاهرة صار دار #سينما لوكس.
بعدما كان يضج بكبار فناني #مصر ورواد النهضة الفنية والفكرية بها آنذاك، يقع مسرح الهمبرا في منطقة #محطة_الرمل بالإسكندرية شأنه كشأن مسارح الإسكندرية العريقة التي لطالما رحبت بمئات المبدعين بداية من جورج أبيض وعزيز عيد ونجيب الريحاني مرورًا بالست #بديعة صاحبة الصورة ، والسيدة #أم_كلثوم و #اسماعيل_يس وغيرهم من عمالقة الفن في #الزمن_الجميل ،ويقع الآخر في شارع عماد الدين ويحل محله الآن سينما لوكس... #تراث_مصري

أحلي من الشرف مافيش.

"إن رغبة حكومة جلالة الملكة هي أن تترك المصريين وشأنهم بعد أن تخلص مصر من الطغيان العسكري...ونحن نثق بأنه خير لإنجلترا ولمصر أن تقوم في مصر حكومة حرة لا حكومة مستبدة ...نحن لا نريد أن نأخذ مصر بنظم نختارها لها ، بل نريد أن ندعها تختار ما تشاء ...ولسنا نرغب في احترام النظم الحاضرة فحسب ، بل نرغب كذلك في دفع كل ما قد يعوق رقي تلك النظم رقيًا مقرونًا بالحكمة .لاينبغي مد يدنا إلى إدارة مصر الداخلية أو منع المصريين من أن يحكموا أنفسهم بأنفسهم إلا بمقدار ما تقضي به الضرورة.إن الشرف ليقضي علينا بأن نحترم مبادئ النظم الحرة التي نفخر بها"
(السير تشارلي ديلكي في مجلس العموم ، 25 يوليه سنة 1882)

الخازندار - حلقة 1

مساء الخير عليكم

 النهاره 2 رمضان 1434 و 11 يوليو 2013

أهلًا بكم في أولى الحلقات التسجيلية لبرنامج حكاوي الأسامي

النهارده معانا اسم مشهور ويمكن سبب اختياره أنه في أحد أشهر أحياء مصر هو حي شبرا ولقب شخصية شهيرة هو أحمد الخازندار اسمنا هو الخازن دار

الخازن دار وظيفة ظهرت في عهد المماليك ودخلت من بعدهم في زمام الإدارة العثمانية لمصر

الخازندار شخص بيتولى شئون المالية لكبار رجال الدولة

كانت وظيفة معتبرة في الإدارة المملوكية وصاحبها شخص مقرب من الأمير المملوكي اللي بيتبع له . على سبيل المثال في القرن 18 كان محمد بك أبو الدهب خازندار لعلى بيك الكبير ، ومراد بك خازندار لمحمد بك أبو الدهب

أمراء المماليك اعتبروا الخازندار أمين على أموالهم واللي كانت لهم خازنداريه مخصوصه ، بعيده عن خازندار الباشا الوالي .

الخازندار دوره الأساسي رعاية خزينة مصر وبعد كده بانت مهمة الخازندار الأساسية وهي انه يستلم الضرايب ويوصلها للروزنامه و أوقات كان يجمع هو الضرايب من الأهالي بأمر مباشر من الباب العالي الخازندار كانت حكاية اسمنا النهارده.

كانت معكم منى الأقطش ليلتكم سعيدة...
للإستماع اضغطوا
 
الخازندار 

قرية ظالمة

"إن ضمير الفرد لايمنع أن ترتكب الجماعة أعظم الذنوب؛ مادامت ترتكب باسم الجماعة؛ والضمير وحده هو الذي يصرف الناس عن الشر؛ والجماعات لا ضمير لها؛ ولا يزعج ضمير أحد من أفرادها ما ترتكبه جماعته؛ مهما كان الإثم عظيمًا”
قرية ظالمة ، محمد حسين كامل

16 مارس يوم المرأة المصرية

كتبت:- منى الأقطش
إنه في يوم الأحد الموافق السادس عشر من مارس لعام 1919 ميلاديًا خرجت المرأة المصرية في شوارع مصر تهتف، وتندد بالاحتلال ونفي سعد زغلول ورفاقه، جنبًا إلى جنب مع الرجل. وبداية ظهور النهضة النسوية وانفتاح المرأة من كافة الطبقات على درب التعليم والعلم. وكان عددهن 300 ويزيد رافعات خطاب إلى المعتمد البريطاني ينددن باعتقال رجال مصر وقتل وترهيب رجالها وأبناؤها بسبب مطامع الاحتلال البريطاني، وما نتج عنه في مصر، ورغبة في الاستقلال كما نص عليه خطاب ويلسون (الرئيس الأمريكي) من حق تقرير المصير.
حيث أنه في يوم 8 مارس لعام 1919 ميلاديًا قد تم اعتقال كُلًا من
[سعد زغلول باشا، حمد الباسل باشا، محمد محمود باشا، إسماعيل صدقي باشا] وتم نفيهم إلى جزيرة مالطا.
  بعدما قاموا بتشكيل وفد في عام 1918 ميلاديًا، رغبة منهم في استقلال مصر ورفع لواءها المستقل بعيدًا عن المحتل الإنجليزى بعد أحداث الحرب العالمية الأولى. إلا أن المحتل قد رفض ذلك معللًا أن هذه الشخصيات لا تمثل الشعب المصري. فما كان من الرفاق سوى جمع أكبر قدر من التوكيلات المصرية موقعة من جموع الشعب المصري حتى يثبت "الوفد المصري" أنهم يمثلون بالفعل شعب مصر. وقد تألف الوفد في 13 نوفمبر لعام  1918 من الشخصيات التالية

شعر عن المرأة المصرية فى ثورة 1919

خَرَجَ الغوانى يحتججـن ورحت أرقب جمعهن
 فإذا بهن إتخذن من سود الثياب شعارهن
 وأخذن يجتزن الطريقَ، ودار سعد قصدهن
يمشين فى كنف الوقار وقد أبَنَّ شعورهن
 وإذا بجيش مقبل والخيلُ مطلقة الأعنة
وإذا الجنود سيوفُها قد صُوّبتْ لنحورهن
 وإذا المدافع والبنادقُ والصوارمُ والأسنه
والخيلُ والفرسانُ قـد ضَرَبَت نطاقًا حولهن
والوردُ والريحانُ فــــــى ذاك النهار سلاحهن
فتطاحن الجيشانِ ســـاعاتٍ تشيب لها الأجنه
 فتضعضع النسوانُ والـ نسوانُ ليس لهن مُنه
ثم انهزمن مشتتاتِ الشملِ نحو قصورهن
فليهنأ الجيش الفخور بنصره وبكسرهن
فكأنما الألمان قد لبسوا البراقع بينهن
وآتوا بهندبرج مختفيًا بمصر يقودهن
فلذاك خافوا بآسهن وأشفقوا من كيدهن

حافظ إبراهيم عن المرأة المصرية فى ثورة 1919

أزياء مصرية

ملابس نسائية
بعض من موديلات الأزياء المصرية فيما بين القرنين التاسع عشر والعشرين

يوسف أبو الحجاج الجغرافى الذى أعاد طابا

كتب: أحمد مجدي

يوسف أبو الحجاج

هو من مواليد شهر أكتوبر عام ثورة سعد زغلول (1919) من سكان الجنوب مدينة الأقصر ترك لنا أهمية ثقافة الخريطة يعشق الوطن من الشمال إلى الجنوب شرقًا وغربًا ومحب للوطن وتجده يدافع  عن كل شبر فى هذا الوطن ودمة يغلى بالثورة و مصر تعتبر أهم محطات قطار حياته بعد جولة فى نصف الكره الشرقي والغربي  هذا الجغرافي والمهندس والجيولوجي والجنرال فعلا انه رجل من الزمن الجميل.
ابو الحجاج فى جولة عالمية و رجوع سريع للوطن

تعلم على يد أساتذه كبار مثل محمد السيد غلاب و محمد محمد سطحية و احمد على إسماعيل و محمد حجازي محمد بعد الدراسة بقسم الجغرافيا جامعة القاهرة المطل على نهر النيل في ذلك الوقت عمل بقطاع البترول بعد التخرج مباشرة ثم استكمال  الدراسات العليا وكان زميل لجمال حمدان في ذلك الوقت   وعمل معيد بالقسم  ثم بدأ الرحالة الجغرافي في التدريس في الجامعات العربية من نهر النيل بمصر إلى نهر دجلة والفرات بالعراق ثم  إلى الجزيرة العربية حيث الرياض  ثم البحر الأحمر بعبور خليج السويس والسير في البحر المتوسط إلى الجزر البريطانية  إلى  أوروبا حيث لندن والحصول على درجة الدكتوراه وبعدها عبور الأطلنطي جولة إلى الولايات المتحدة ومنها إلى كندا ومنها إلى ارض الوطن في عام الهزيمة عام سبعة وستين جاء ليقود الأمة ضد الاستعمار جاء بعد جولة حول العالم جاء المسافر من التراحل الى الاستقرار انها قصة حب بين رجل ووطنه رجل يعرف معنى حب الوطن معنى التضحية معنى كل الصفات الإنسانية جاء فى وقت الشدائد وقت يحتاج تراب الوطن ابنائة المخلصين  للدفاع عنه.
قصة  تحرير طابا كتبها ابو الحجاج  بخرائطه

بورتوفيق

بورتوفيق والمعدية و فيلات الهيئة فى عام 1910
Port Tewfik Bird's Eye View c1910 and EL-maَdeya

أحياء بورسعيد

أحياء مختلفة بمدينة بورسعيد منها الحى التجارى و حى العرب و حى شرق و شارعى أوجينى و التلاتينى.
Different quarters of the city of Port Said Commercial quarter and Arabs quarter and Eastern quarter and Ougeny and Talateny street.
Différents quartiers de la ville de Port-Saïd, le quartier commercial et du quartier des Arabes et de l'Est quartier et la rue de ougeny et Talateny.