الظهير الغيبي

في تعقب التاريخ والأحداث التاريخية. الخرافة والوهم يشكلان جزء هام من صناعة وعي ما قبل الحدث، فإثارة الإشاعات والأقاويل المبنية على الخرافة أو الوهم تعطي بعدا آخر لتأجيج الحدث، وإغفال التربيطات والاتفاقات المسبقة وإحالة الحدث من تكوينه البشري والمتفق عليه مسبقًا إلى حدث غيبي الصنعة فيترتب على ذلك الإغراق في الغيبية وفقدان الحيلة في تغيير مسار الحدث وإنكار ما تم في الغرف المغلقة والمطابخ السياسية...

ومن شأن هذا إحداث بلبلة ومشاحنات بين الأطراف الواقع عليها تبعات الحدث ونسيان تام وتجاهل للأطراف الرئيسية التي شكلت القاعدة الأساسية للحدث فكان من أدواتها صناعة ظهير غيبي ليس للملهاة وحسب بل لتأكيد الاعتقاد بأنه المؤسس للحدث والداعي إليه ليصبح فيما بعد القاعدة الراسخة والأساسية في كتب التاريخ...

التاريخ الحقيقي

لا يوجد ما يسمى بالتاريخ الحقيقي، طالما لم تعايش الحدث، معايشة كلية بكافة زوايا الحدث، الرأي والرأي الآخر، الحاكم والمحكوم وتخضعه للرؤية الدامجة الشاملة المنطقية.

التاريخ الحقيقي هو يوم ميلادك الذي تعرفه ويعرفه أهلك جيدًا.

التاريخ الحقيقي مصطلح مزيف لأن الرواية التاريخية مثلها مثل التجربة العلمية تخضع للروئ والمشاهدة، وتتغير بتغير النسب الموضوعة أو متداولة في إطار معطيات التجربة، أو إطار الكائنات الخاضعة للتجربة.

كذلك الرواية التاريخية تتغير بتغير المعطيات وكلما ظهرت معطيات جديدة ظهرت حقائق وتراكيب للرواية التاريخية لم يكن ليتصورها أحد من قراء المشهد طالما غفلت أبصارهم عن زوايا المشهد، والمعايشة الكلية للحدث. حتى أن أصحاب المشهد التاريخي في أغلب الوقت إن لم يكن دائمًا، يتلاعبون في الحدث التاريخي إما لإظهار أنهم الأكثر صواب، أو الواقع عليهم الظلم، خاصة مع إختفاء أو رحيل أحد أطراف المشهد التاريخي...
تقترب الرؤية التاريخية من الحقيقة حينما تكون أكثر منطقية طبقًا لترابط وتراتبية أوراق الحدث.