ملحمة أيوب وناعسة

يا رب يا رب
يا مسعدك يا اللي تصلي على النبي
والله النبي ضمن الغزالة وحلها
الصبر طيب للأمارة يصبروا
ياما اللي كان صابر ينول المغفرة
اللى صبر نال الهنا بلغ المنى
واللي معاه صبره يلاقيه في الآخرة
ياما جرى لأيوب على حكم الزمن
وبنت عمه على البلاوي صابرة
وبنت عمه من الأصول الطيبين
ولا يوم شكت أبدًا ولا الخال درى
ولا يوم شكت أبدًا ولا يوم هانته
خايفه على العرض الشريف من المعيرة
أول سنة يا أيوب ما قلنا بتنقضى
التانية يا أيوب لغلبك صابرة
تالت سنة يا أيوب بقيت مُضني وعليل
نايم على فرشه وحالاته مغيرة
نايم على فرشه و حالك يا أيوب عدم
يا ريحته ترمي الطيور الطايرة
رابع سنة يا أيوب بقيت رق الغلال
لا حيلة ع العرض السليم من المعيرة
شبه جمل عليل وحمله كسبرة
خامس سنة يا أيوب أما علو لك الفُراش
سبع مراتب عالية ومسطرة
سادس سنة يا أيوب ما جافوك ناس البلد
وكرهته ساير البُنية مع الولد
سابع سنة يا أيوب ما جابوك أمك وأبوك
قالوا خديه ده وامشى به يا غندره

تقول لهم يا لايمين قلوا الملام من باع لحمه يا ناس يصير به مَعيره
تقول لهم يا لايمين قلوا الملام فاضل سواد الليل وصابحه مسافره
ناعسة خدت أيوب في مقطف من الأشيم منه تفوح المسك ويا العنبره
مشيت نهار وتانى نهار وتالت نهار ، رابع نهار بالجوع وناعسة صابره
تشيل بعينها تلاقى عشة في الجبل أودامِها ميه زَلال ومسكره
قامت على العشة فرشتها دره من بعد نومه على الحرير العنبره
ناعسة سابت أيوب وطلعت على البلد وأهي رايحة تشحت فى البلاد العامره

تقف على الأبواب تنادي يا محسنين
حنوا على واحد عليل جسمه انهرى
يمدوا أياديهم ويدوها اللقم
وتقول يا رب لحكمك صابره
شافوها ستات البلد دول ودول
ماعنتيش تيجى في بلدنا يا غندره
***
شعركِ اللى على الخلخال جدايل من ورا
مادام شحتي العيش تبيعى شعركِ
 اللي على الخلخال جدايل من ورا
ان كنتِ يعنى على البلاوى صابرة
قالت لهم بس اشتروا وأنا أبيع لكم
أنا حزينة على الزمان واللي جرى

أغنية الناى

استمع إلى هذا الناي يأخذ في الشكاية

ومن الفرقات يمضي في الحكاية

منذ أن كان من الناي اقتلاعي

ضج الرجال والنساء في صوت التياعي. 

http://www.youtube.com/watch?v=vEhPU8J7ehM

السعادة

" السعادة حِرفة،المهرة فقط هم من يحبكُون صَنعتِها "

What's in your mind?

كثيرة هي تلك اللحظات التي نقطتفها من الزمن وتبادر إلى أذهاننا تجليات وخواطر ما.

كمن يتذكر موقف ويبتسم للذكرى،وآخر يعبث بالحروف فيشكل حَرفًا لا مثيل له في ساعة تجلي .

في يومًا ما أنشأت هذه الصفحة كي أقتطف من كل بستان عطر زهرة خريفية تُنسم بعطرها على أجواءنا حالة من الهيام اللامحدود.

وأسميتها قطوف،وأعي تمامًا أن هذه المقدمة لا تليق بها لأنها لم تكن مقررة لها يومًا فالسطور أعلاه جاءت لي بعد حالة تَفكُر وبعدما مرت شهور طويلة عليَّ لم أنشر حرفاً بمدوناتي.

هنا سأقطف زهورًا من نوع خاص،فهي تتسم بعطر شخصي على وتيرة السؤال الأشهر بموقع الـــ Face book.

What's in your mind?

فوجدتني أكتب ما يجول بخاطري سواء كانت من وحي الخاص أو من ذاكرة قراءاتي الخاصة "المتواضعة" .

فتداركتني الفكرة أن كل ما تخُطُهُ يدي على لائحة الموقع سواء كانت لي أو مقتبسة من غيري سأدونها هنا في نفس التوقيت تقريباً...

ولنبدأ

الناس

وأُناس هي كالألماس إن نقبت بين الثرى بصدق لوجدتها.
وأُناس هم كالفحمِ لا يحيوا إلا على الحرقِ وتلويثها.
فإن صادفت هؤلاء أو هؤلاء يوماً .
فعليك بالأوليين فهم أخيارها أما الأخرين فهم سرعان ما يلوثوا أصحابها.

سلامات يا عطر

أُمسيكِ بالعطر ورحيق زهر البرتقال وأُرسل التحيات مع نسائم مِسك الليل وإن غابت الشمس وإرتحلت فالوصل مُمتد مع ضيا البدرِ

العنب - محمد حمام

العنب طاب العنب طاب العنب لأقول لخولي العنب طاب العنب
يا سمرة صوتك جوايا سامعه في روحي وفي غنايا
أنا القمر وأنتِ سمايا
وأنا العليل وأنتِ دوايا
يا لقمتي وتوبي وقصري وضحكتي قولي معايا
العنب طاب العنب لأقول لخولي العنب طاب العنب
لأروح على الخولي وأقول له كرم العنب طايب كله
خد مالي خد عمرى كله
وقرب الخل لخله
أنا ليا سنتين ده أنا ليا سنتين بستانك ما أقدرشي ما أقعدش في ضله
والعنب طاب العنب

أنشودة الخلق

الخلق والخليقة طبقاً للعقيدة المنفية
أن تاسوع الألهة مكون من الأسنان والشفاه في هذا الفم الذى سُمىَّ كل الأسماء،والذي منه خرج "شو" و "تفنوت" الذي خلق التاسوع.
رؤية العين،سماع الأذن،تنفس الأنف للهواء،كلها تساعد القلب وترسل إليه الإشارات.
فالقلب هو العضو الذي يعطي كل المعارف للجسد،واللسان هو الذي يكرر تلك المعارف التي يعرفها القلب.هكذا نشأت كل الألهة .وهكذا اكتمل التاسوع.وهكذا نشأت كلمة الله عن طريق مافكر فيه القلب.وما أمر به اللسان أن ينطق .وهكذا تمت كل الأعمال،وكل الأشغال اليدوية،وكل ما صنعته اليد.وماتسير فيه الأقدام،وجميع تحركات سائر الأعضاء تمت تحت تأثير هذه الأوامر التي فكر فيها القلب أو العقل الباطن والتي ينطق بها اللسان.
هكذا استراح بتاح بعد أن صنع كل الأشياء،وكل كلمات الإله.

أنشودة آمون-رع

أنشودة آمون-رع
الشفاء لك يا آمون رع سيد الكرنك.

الأول على طيبة الثور المقدس لوالدتك

الأول على مزارعك المتفوق على الجميع،

الأول على صعيد مصر،سيد الماتوى "الزنوج" ،حاكم بلاد بونت،سيد السماء ،أكبر من على الأرض سنا،

سيد الوجود والذى تكون الأشياء عنده ذات قيمة والمتفرد بصفاته بين الآلهة الذى صنع البشر الذى صنع البشر وخلق الماشية،ثور التاسوع الجميل،الرئيس الأعلى على كل الآلهة،سيد الحق،أبو الآلهة الذى صنع البشر،وخلق الدواب سيد الوجود،الذى خلق شجرة الحياة الذى أنبت الأعشاب ويحيى الماشية،القائد المسير الجميل لما خلقه بتاح،الشاب الوسيم المحبوب الذى تكن له الآلهة كل تقدير الذى خلق العلويين والسفليين،عندما ينير القطرين،والذى يعمم السماء بالسلام.
الملك رع المبارك،زعيم القطرين،ذو القوة الجبارة،زعيم الإحترام،الزعيم الذى خلق الأرض كلها،ذو الأفكار الأعلى المتفوقة على كل إله الذى تبتهج الآلهة لجماله،الذى يحمده البشر فى المقصورة ويعظمونه عند تقديم القرابين.الذى تحب الآلهة رائحته عندما يرجع من بلاد بونت غنى بالروائح العطرة عندما يرجع من بلاد الماتوى ذو المنظر المبهج قادماً من بلاد الإله،الذى تسجد له جميع الآلهة عندما يعترفون بجلالته كسيدهم الذى يزرع.
وينشر الفزع،ذو العزيمة القوية واللمعان القوى الذى تكون عنده الوجبات الطازجة،والذى يخلق الغذاء الذى يستحسنه البشر،الذى خلق الآلهة الذى رفع السماء وثبت الأرض.

موشح كل ما يدعى غرامًا

موشح كل ما يدعى غرامًا

كل ما يدعى غرامًا *** ليس تغنيه الليال
والذي يجحد هذا *** ليس يدري ما الغرام
وحياة القلب عشق *** وهو للأرواح نور
والهوى ما لذ إلا *** بين أوتار وحان

أ/صفر علي
مقام جهار كاه ضربه دارج